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寶山鄉打中午文化季
早在清道光年間客家人進墾寶山〈原名草山〉,居民務農維生,農曆正月十四至十五日元宵節,開墾地區客家庄舉辦「打中午」民俗活動,此活動已有上百年未中斷,,起碼已有五、六十年歷史,同時寶山鄉新豐宮會舉行一年一度的神明遶境活動,主神三山護國公王與轄內眾神明,每年約有六十個陣頭熱鬧的遶境,神明遶境的意義是共同護衛境內平安。
信眾們除了擺香案迎接,各家戶準備拿手菜,中午時提供各種客家美食供大夥兒「打中午」。
新豐宮每年均舉辦神明遶境活動;主神三山國王率轄內眾神明,及約六十個陣頭熱鬧的遶境,祈求除疫並護衛境內平安。
鄉親們除擺香案迎接外,各家戶準備拿手好菜,中午時分供大夥兒「打中午」。
打中午是客庄寶山全年最重要的遶境儀式中,交流與展示的關鍵時刻。
從前,在那個中午,我們傾自己之所能,跟同鄉各莊朋友,交流欣賞;現在,我們將以以客家三山國王信仰,結合閩南媽祖與保生大帝的文化包容態度,向莊外的廣大世界,展演客家文化的精髓。
由於寶山鄉早期為客家人開墾發展,絕大多數居民以務農維生,在農曆正月十四至十五日元宵節,寶山鄉地區客家?會舉行「打中午」民俗活動,此活動行之多年。
同時寶山鄉新豐宮會舉行一年一度的神明遶境活動,主神三山護國公王與轄內眾神明,每年約有六十個陣頭熱鬧的遶境,神明遶境的意義是共同護衛境內平安。
傳統打中午的意涵,即遶境和挑擔奉飯,可以看到完整的陣頭,以寶山鄉為例:客家獅、文轎、武轎、花鼓、陣頭以及挑擔的民眾,路過有香案的地方,神明會進場讓民眾進香,有廟宇的地方,神轎、陣頭皆會以代代相傳的步數參駕。
現代工商社會日益忙碌,傳統的挑擔奉飯以逐漸式微,為了讓遊客感受到傳統客家的人情味,本所配合地方祭祀圈,於新豐宮祭祀圈遶境期間,假十鬮神壇場域辦理挑擔奉飯(即十鬮神壇打中午食福);於保生宮祭祀圈遶境其間,假保生宮辦理挑擔奉飯(即保生宮打中午食福)。
食福不等於吃到飽而是要吃的健康、分享福氣,並彰顯客家文化中好客、禮尚往來、敬天禮神等。
來源:行政院客家委員會 |
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