大乘無量壽經菁華5之14

阿拉布拉

修身的標準，佛在此地為我們說出來，而且說得很清楚、很明白，使我們在日常生活當中，

起心動念之處，時時要檢點，這標準就是「身心淨潔」。「淨」是說心，「潔」是說身，

身體要清潔，心要清淨，這是總綱領、總目標，心一定要清淨。

什麼樣的心才是清淨心？沒有妄念，心就清淨了。諸位要記住，有念皆妄，什麼叫「妄念」？

心裡有念頭都叫「妄念」；無念那就是正念，正念無念，心就清淨了。那為什麼不標榜「無念」？

怕使我們發生誤會，有念是錯誤，無念也錯了。所以佛法講的「無念」是無念也沒有，無有念，無無念。

因為有念是妄想，無念是無明，都要不得，都是錯誤。無念不太好懂，因此佛法講的正念是「無有念，無無念。」

，那個念就叫「正念」，禪宗裡叫「無念」，不是有、無相對的那個「無」，有、無相對的「無」也是錯誤的，為什麼？

有、無相對的「無念」是什麼境界都不知道，不知道就是無明。佛法裡真正的無念是什麼都知道，

什麼都清楚，這個那真是高明，所以它不是無明，這是講修心的標準。

修身的標準要清潔，清潔就是沒有垢穢，沒有污染，身要有污染就不乾淨了。

我們把身體洗洗乾淨是容易的，但經的意思很深，底下講「與善相應」，若「與惡相應」就是污染了，所以底下為我們說得很清楚。