大乘無量壽經菁華5之36

阿拉布拉

五七、【是故應當明信諸佛無上智慧。】

諸佛的「無上智慧」就是給我們開示這法門，就是給我們講淨土三經。

所以講淨土三經，教我們念佛求生淨土，是諸佛如來「無上智慧」，這一點不假。

為什麼？淨土三經都是諸佛如來果地上的境界，唯佛與佛方能究竟，九界眾生，

包括等覺菩薩，如果不蒙諸佛如來本願加持，等覺菩薩也說不出來。

所以能說能勸是「無上智慧」，這法門叫「難信之法」，真難信啊！我們這一生當中，

很幸運遇到這法門，也能明白一些，真正能信、能願，真正發願求生，跟諸位說，

這樣的人就是「無上智慧」的人。不但智慧無上，福報也無上，所以不是第一等的智慧、福報，他不會修這法門。

五八、【佛言。彼等所種善根。不能離相。不求佛慧。深著世樂。人間福報。雖復修福。求人天果。】

這段是說學佛的人不能出三界，不能往生，那一類學佛的人呢？我們要警惕，

這段是個鏡，我們自己好好照一照，看看自己是不是這樣的人。如果是這樣的人，

那我們比不上菩薩，菩薩只是損失很重，我們的麻煩就大了，看看「彼等」有無包括我們在內。

「所種善根。不能離相。」，「不能離相」是執著，我發心做了多少好事，將來會有好的果報，

希求人天福報；他有這個念頭，這個念頭就是很大的障礙。