佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經解（概要)11

阿拉布拉

彭紹升居士憾於王本之失，乃取魏譯本而刪節之。是為《無量壽經》之第七種。

但此僅為魏譯一種之節本，而非諸譯之會本。於是晚清魏承貫（字默深）居士，

為救龍舒之失，取五種原譯，另行會集，別成一書，初仍名《無量壽經》，

後經正定王耕心氏改名為《摩訶阿彌陀經》。魏本文字簡潔精當，遠過王本。

但率自增文之病，未能盡免，故魏本亦未盡善也。



先師夏蓮居老居士，悲智雙運，宗說俱通。圓融顯密禪淨於一心，專宏持名念佛攝萬德。

為宏淨宗，故願此淨宗第一之經，破塵生光；冀此無上之典，饒益當來。

乃繼前賢，重行會集。屏棄萬緣，掩關三載，淨壇結界，冥心孤詣，稿經十易，方慶經成。

首蒙宗教俱徹之慧明老法師手持會本攝影於佛前，為作證明。

律宗大德慈舟老法師繼之專講此經於濟南，並親為科判。