解構

binmaulin

「解構」究竟是甚麼，甚至「解構」與「結構」對人類意識的形成有何意義，或「解構」在「結構」對學說產生了一個既定的語境以後，如何重新掀起探索思想源頭的契機，而這個語境其實不在「服裝設計」或「建築學」裏，而在「文學」裏，是為「解構文學」的濫觴。

在二十一世紀初始的今天，「解構」對中土哲學思想的探索另有一個深層的意義，因為要想將民初以來就飽受西方邏輯敘述影響的「中國文學」重置於「玄學」與「經學」間，必須顛覆時下思想：首先將行之有年的「中國文學」解構開來，以掀起過分沉澱於中國社會的西方思想，逆溯「二分法」，使之停留於一個不能二分的層階；其次、將這個不能二分的內省沉澱於似是而非的語境，以變體的故事將真實的贈予(authentic giving or hospitality) 轉變為一個事實與非事實俱存的狀態。

西方文學界將這種敘述方式統稱為「解構」(deconstruction)，並建議以特例來暴露、顛覆長久受各類型的「現象學、存在主義與結構主義」所捆縛的二元對峙，因此在文學上，這個特例必須具備尋找「創造性思想」的力度，而在哲學上，這個「解構」則必須直指「形而上思想」──迴盪於哲學與文學之間的文字就是希臘詮釋「宇宙秩序的根本原理」的logos，因其居於「三位一體」的第二位，所以又有一個「理性」意義，居中調和與維繫「形而上思想與形而下敘述」。