佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經解（概要)70

阿拉布拉

（10）主伴圓明具德門。橫豎萬法成為一大緣起，法法交徹；故隨舉一法，其他一切法即伴之而緣起。

亦即舉一法為主，則其他一切法皆為伴，而赴於此一法。

更以他法為主，即餘法成伴而盡集之。故一法圓滿一切法之功德。

是名圓滿具德。《大疏》云：「如北辰所居，眾星拱之。」

今本經以「發菩提心，一向專念」為宗，以「十念必生願」為大願之本。

專重持名念佛，名具萬德，此一句佛號圓滿具足一切法之功德。

舉體是華嚴玄門圓明具德之義。經中《三輩往生品》云：「乃至獲得一念淨心，發一念心，念於彼佛。

此人臨命終時，如在夢中，見阿彌陀佛。定生彼國，得不退轉無上菩提。」

此明淨心念佛一聲之無量不可思議功德。又大願中有聞名得福願。

十方眾生以聞名故，「壽終之後，生尊貴家，諸根無缺，常修殊勝梵行」。

又有聞名得忍願，他方菩薩以聞名故，應時可獲一二三忍，證不退轉。

可證彌陀名號，妙德難思。如東密《阿字觀》云：「自阿字出一切陀羅尼。

自一切陀羅尼生一切佛。」阿字主也。一切陀羅尼與一切諸佛皆伴也。

一字之中，主伴功德無量無邊，是即圓明具德之玄意。