佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經解(法會聖眾第一)4

阿拉布拉

「如是」者，信成就也。居六種成就中之首位。《智度論》曰：「佛法大海，信為能入。」

又《華嚴經》說，信為手。如人有手，至珍寶處，隨意採取；若人無手，空無所獲。

可見，信者乃入法之初門，捨此莫由。又為攝法之上首，故云：「才入信門，便登祖位。」



又「如是」者，指所聞之法體，即實相之理體。實相妙理，古今不變，故曰如。

如理而說，故曰是。今依本經，蕅益大師曰：「依實相理，念佛求生淨土，決定無非，曰是。」

蓋實相妙理，只是當前一念心之自性。非生非滅，無去無來，湛然常住，故名曰如。

依此心性念佛，求生淨土。能念是實相心，所念是實相佛，所生是實相土，咸為實相正印之所印。故大師曰：「決定無非，曰是。」



「我聞」者，聞成就也。阿難結集法藏時，自言「如是法門，我從佛聞」。

我者自我，聞者親聞，以告大眾，實可證信。