人生最難把握的兩個字---分寸

阿拉布拉

人生當中最難把握的兩個字是“分寸”。“分寸”生活上的分水嶺，做事最難的不是少做與多做，而是將事情做到何種程度。
　　任何事都離不開”分寸”二字。人生在世，分寸無處不在、無處不有，人際關係需要把握分寸，成就事業需要把握分寸，推進工作需要把握分寸，分寸既是一個理論問題，又是一個實踐問題。
　　成功人士之所以能夠在人生的道路上順風順水，不僅僅在於聰明，也不僅僅在於他們的勤奮，更不在於懂得多少方法與手段，而在於他們對人性的洞察，懂得什麼叫恰如其分，什麼叫不偏不倚，什麼叫見好就收，一句話，善於把握分寸。
　　做人做到恰如其分，是人生的最高境界。因此，把握好了分寸，就等於掌握了自己的命運。成敗興衰，濃淡緩急，無不在把握分寸中見真曉。只有把握好分寸，才能實現做人做事的最高境界，做事做到恰到好處，是人生的最大學問!
　　1、直爽並不等於言語毫無顧忌
　　只圖一時之快，不講方法，很容易得罪人。比如批評別人，雖然你心地坦白，毫無惡意，但因為沒有考慮到場合，使被批評者下不了臺，面子上過不去，自尊心被傷害，當然會對你有意見。
　　2、見人宜說三分話
　　說話小心些，為人謹慎些，使自己置於進可攻，退可守的有利位置。一個毫無城府、喋喋不休的人，會顯得淺薄俗氣，缺乏涵養而不受歡迎。有句諺語：上帝之所以給人一個嘴巴、兩隻耳朵，就是要人多聽少說。
　　3、不能口無遮攔
　　不要探問別人的隱私，不能當眾揭對方的隱私和錯處；不能故意渲染和張揚對方的錯誤；要給對方留點餘地；不能強人所難；說話不能不看時機。
　　4、再好的話題也要適可而止
　　談話時要適可而止，不可拖得太長，否則會令人疲倦，若不能引發對方發言，或必須仍由你支撐局面，就要另找新鮮題材，如此才能把對方的興趣維持下去。
　　5、多讀書，忌淺薄無知
　　世界上全新的事物真是太少了，每一個人都得自願或不自願地撿起前人的衣缽，即使是偉大的演說家，也要借助閱讀的靈感。
　　隨著環境不斷的改變，要調整說話的尺度和辦事的分寸，就如同一匹寶馬，駕馭好了可以日行千里，衝鋒陷陣；駕馭不好，就會讓你摔跟頭，甚至踢傷別人。如果每個人都能有所注意，一定能夠事半功倍。
    佛經有一故事說：某國王有甲、乙二個大臣，甲為國王所喜歡，乙經常受到國王的呵斥、厭惡。乙甚為不解，經過觀察後發現，每當國王咳嗽吐痰後，甲立刻用腳將痰擦拭乾淨。

　　乙想如法泡制，但是每回當他想要向前時，都被甲搶先一步，乙紿終找不到機會。有天，國王又在「咳、咳、咳」想要吐痰，乙見狀，心想機不可失，於是趕快對準國王的嘴邊踢去，那裡知操之過急，一腳把國王的牙齒給踢掉了。這就是分寸拿捏不准的結果。

　　同樣一句話，在什麼地方說，在什麼時候談，都有分寸的。部屬隨著主管開創事業，與主管相處的分寸，要拿捏得好，才能受到主管的欣賞。舉凡相處的禮貌、行為風儀等，都要拿捏得恰到好處，才能得到對方的賞識。

　　大至國家的政治、軍事、經濟，在處理的時候，需要在適當的時機做適當的事，拿捏得巧妙準確。什麼時候該實行民主自由，什麼時候該快速經濟建設，什麼時候要加強教育改革，什麼時候可以施展國威，與敵人一較長短。

　　父母教導兒女，也要拿捏分寸，如果父母太過嚴格，或說話過重，傷害兒女的尊嚴，後果不堪設想。老師教育學生，要量才施教，如果不管學生的天分及接受程度，一再給予壓力，疲勞的時候，還一再鼓勵他要用功勤讀，如此不講究方法，不知拿捏分寸，也不會有好的結果。

　　讚美別人要適當，因為必須拿捏分寸；佈施為善多少才適中，也需要拿捏分寸，不要以為金錢萬能，否則花錢卻被人當作冤大頭，那才划不來呢！
　　做事要拿捏分寸，做人更要拿捏分寸，甚至一言、一行、一個動作，只要與人有關，都必須要拿捏分寸喔！
在公眾場合，總有人顯得十分得體。一舉手投足，一微唇頷首，一笑意含春，一輕輕言詞，都如同一道亮麗的風景，令人春風沐雨，舒服不已。也有的或過甚其詞，或過於張揚，有失體統。這就關乎”分寸”。
古人說：“尺有所短，寸有所長。”比喻金無足赤、人無完人，誰都有長處和短處；“失之毫釐，謬以千里。”比喻不要無視小小差錯，往往這就是失敗的開端；描寫美人也離不開分寸：“增之一分則太長，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤。”中庸之道是中國文化的精華之一：過猶不及，允執厥中。可見，分寸雖小，輕視不得。
做人不卑不亢，有度有量。太卑變成懦弱，太亢又咄咄逼人。性格內外協調，不揚不抑。太內向變成保守，太外向變得張揚。剛柔相濟，外圓內方，有理有節，軟中有硬。處事不偏不倚，不左不右。不走極端，不偏激執拗。

　　人際講分寸。不親不疏，不冷不熱，保持距離。過親則疏，過熱便冷。人和人就像帶刺的豪豬，靠太近會互相刺痛，離太遠不利於互相取暖。不同場合，不同環境，對不同物件，講話應有所不同。開玩笑要有度，不及則笑料不足，過度反會傷人。玩笑別太過，要不都是禍。《聊齋志異》就有不少亂開玩笑導致人命的描寫。
取笑懦弱訥言者，當眾面損，反顯輕浮。交談有問有答，山鳴谷應。不問而告傲慢，問一告二多嘴。自吹自擂和自慚形穢均不可為，搶話題奪人語，更不可取。

　　長幼講分寸。尊老愛幼、敬長扶小、恭前掖後，都得有序。協調工作尤其注意。大小高低，先後長幼，分清次序，合理安排。發表意見把握準確性，不講過頭話，不矯枉過正，才有分量。

　　愛情講分寸。沒分寸，或成癡戀狂，或成單相思，甚至輕易以命相抵。有節有制，適度把握，兩相悅情，乃真愛情；互相掣肘，無窮考驗，是偽感情。
得失講分寸。進退有度，恰如其分。懂得乘勢而上，也善於急流勇退。分寸是人生長河的分水嶺，在哪裡該合，哪裡該分，頗有講究，否則不是洪水氾濫，便是河幹水枯。

　　裝扮講分寸。身材相貌不同，穿著也不同。男的西裝革履配運動鞋，就令人啼笑皆非﹔女的衣服鞋帽乃至皮包，上下協調渾然一體，否則便不倫不類。推及到行為舉止，能做到既不張牙舞爪，又不卑微猥瑣，自然會端莊文雅，儀態萬方。
技藝更講分寸。寫作講究篇章合理、詳略得當、遣詞準確，“推敲”得不差毫釐；繪畫講究筆墨勻稱，亦濃亦輕，畫龍點睛，不錯點滴；演出講究身手協調，不溫不火，爐火純青，配合得不漏滴水；體育競技更須把分寸掌握得出神入化。

　　講分寸並不是無分無寸，中庸之道並不是平庸之道。真理必須堅持，人格不能喪失。堅持原則和講究分寸，兩者之間同樣要把握好“度”。這很考慮智慧：過於拘泥，缺乏靈活；陷於分寸，缺失尊嚴，便有損人格。還是不卑不亢、不偏不倚、不冷不熱……。

　　社會上很多人，不謂沒德沒才，也不謂偷懶惜力，卻處處不順。何也？往往不懂得把握分寸、拿捏“度數”。孔子說人生七十“隨心所欲不逾矩”，應該是分寸感最成熟的年歲。但願不要等到七十才悟到這一點！