佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經解(大教緣起第三)3

阿拉布拉

「世尊」指釋迦牟尼佛。《淨影疏》曰：「佛具眾德，為世尊重，故號世尊。」

佛是世間極尊，故稱世尊。「威」者，有威可畏謂之威。此指威神。

《勝鬘寶窟》曰：「外使物畏，目之為威。內難測度，稱之為神。」

「光」者，光明也。自瑩謂之光，照物謂之明。即放光照耀之義。

光明有二用：一者破暗，二者表法。因佛之光明，正是智慧之相。

「赫」者，明也。「奕」者，盛也。故知「威光赫奕」表佛所放之光，雄猛有威，明耀盛大。

此下以熔金喻之，金色光耀，熔金彌甚。喻佛光明，如熔金聚集，故曰「如融金聚」。



「又如明鏡，影暢表裏」。影者，光影也。暢者，通達也。

海東憬興曰：「鏡光外照，名為影表。即同佛身，光明外舒。外照之光顯影，暢在鏡內，亦同所放光還曜巍顏。故云表裏。」

《淨影疏》曰：「鏡光外照，名為影表，外照之光，明顯鏡內，名為影裏，佛身如是，光明外照之表，顯曜佛身，名影表裏。」

按上兩說，佛身內外映徹，喻如明淨之鏡，由鏡放光外照，謂之「影表」。

所放光明，還照鏡內，謂之「影裏」。

漢吳兩譯中，佛光「數百千色」，「數千百變」，「光甚大明」，「上下明徹」，「巍巍重明」皆顯「影暢表裏」之義。