頭巾與宗教自由及平等

鈞蝦逵人

頭巾與宗教自由及平等

近年來，不少歐洲國家都在採取各種措施針對穆斯林婦女服飾作出相關限制性措施，其中最主要的就是頭巾與面紗。

毫無疑問，這些禁令從根本上抵觸了西方社會所崇尚的包容與平等觀，也讓西方所標榜的民主與自由蒙上了陰影。

頭巾，是穆斯林婦女的尊嚴所在，它象徵著端莊與純潔，然而，頭巾並非穆斯林婦女的專利，對於信奉猶太教義與基督教義的女子而言，頭巾也是她們的宗教傳統。

很多西方人認為穆斯林的頭巾象徵著壓迫與不公，他們認為頭巾就是穆斯林婦女遭受奴役的象徵。可是，就在西方社會，那些信奉正統猶太教義與基督教義的女信徒們依舊在延續這一延續千年的傳統。

美國耶什華大學（Yeshiva University）聖經文學教授梅納赫姆•佈雷耶（Menachem M. Brayer）指出，根據猶太史書記載，歷史上的猶太女子外出時都會佩戴頭巾，有時候，她們甚至會遮蔽臉龐，只露出一隻眼睛。據史書記載，古代猶太學者們曾明確表示：“猶太女子絕不會在裸露頭髮的情況下外出，裸露頭髮的女子只會給她的家庭帶來貧窮。”此外，佈雷耶教授還指出，對於猶太女子而言，頭巾或面紗並不一定代表著端莊與謙遜，很多情況下，它也是一種地位的象徵。

對於天主教修女而言，她們自始至終都在遮蓋頭部。對於基督教女子的頭巾，使徒保羅（St. Paul）在《新約聖經》作出了如下解釋。《新約聖經》指出，男子代表著上帝的榮耀，而頭巾就是基督教男子對於女子絕對權威的象徵。著名基督教神學家德爾圖良（St. Tertullian）也曾在其著作中指出，基督教女子外出逛街、去教堂禮拜、與人交往甚至在自己兄弟面前都應當佩戴頭巾。

由此可見，婦女的頭巾並非伊斯蘭信仰首創，然而，伊斯蘭確實支持婦女佩戴頭巾。古蘭經告誡男女穆斯林要端莊，要降低視線，要遮蓋羞體。真主在古蘭經中說：

“你對信士們說，叫他們降低視線，遮蔽下身，這對於他們是更純潔的。真主確是徹知他們的行為的。你對信女們說，叫她們降低視線，遮蔽下身，莫露出首飾，除非自然露出的，叫她們用面紗遮住胸瞠，莫露出首飾……”【古蘭 24:30-31】

真主還在古蘭經中說：

“先知啊！你應當對你的妻子、你的女兒和信士們的婦女說：她們應當用外衣蒙著自己的身體。這樣做最容易使人認識她們，而不受侵犯。”【古蘭 33:59】

以上經文就足以解釋穆斯林頭巾的意義所在。古蘭經明確指出，頭巾的意義就是為了保護穆斯林婦女免受侵犯，換言之，頭巾就是一種保護。

有人會將基督教與穆斯林婦女的頭巾混為一談，然而，這兩者有著天壤之別。不同于基督教婦女的頭巾，穆斯林婦女的頭巾與男性權威毫無關聯，穆斯林的頭巾並不意味著女子是屬於男子的附庸。

穆斯林的頭巾也有別於猶太教的頭巾，穆斯林信仰中的頭巾並不代表著高貴與奢華，在伊斯蘭信仰中，頭巾就是端莊的體現，它就是為了守護穆斯林婦女，保護她們免遭異性的侵犯。

除此之外，古蘭經還明確指出守護女子貞潔的意義之重大，真主說：

“凡告發貞節的婦女，而不能舉出四個男子為見證者，你們應當把每個人打八十鞭，並且永遠不可接受他們的見證。這等人是罪人。”【古蘭 24:4】

有些人肯定會嘲笑“保護”與“端莊”這種說法，畢竟，他們認為，對於女子而言，最好的保護就是接受教育、按照他們眼中的現代文明去生活，充其量就是努力做到自律。

我們並不否認這種說法的正確性，但是我們也要明白，倘若“現代文明”就是對女性的最佳保護，為什麼很多發達國家或所謂文明社會中的女性依舊遭受著種種不公？倘若現代文明教育就是解決一切問題的答案，為何很多西方發達國家高等學府還要給那些在校園裡挑燈夜讀的女學子提供“夜晚送行”服務？倘若自律就能解決一切問題，為何我們時不時就會看到有關性騷擾的新聞報導？

綜上所述，端莊與謙遜是我們這個社會不可或缺的優秀品質。不論是行事、講話還是穿著，不論是男是女，我們都需要謙遜與端莊。須知，一個缺乏基本道德約束的社會，女性必定會成為首要受害者。

然而，對於不同的人而言，“端莊”這一概念必然會有不同的理解。放眼歐洲，法國等國家就堅信穆斯林女子所崇尚的端莊是與現代文明格格不入的極端。

諷刺的是，諸如頭巾等服飾，竟然也會有因人而異的境遇。對於天主教修女而言，頭巾代表著她們的虔誠與神聖，可對於單純出於端莊與自我保護而佩戴頭巾的穆斯林女子而言，頭巾卻被視為她們遭受壓迫的象徵，真可謂可笑至極。

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