佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經解(法藏因地第四)2

阿拉布拉

但更應知彌陀發願之時，已非凡夫，古德多稱此時已是地上菩薩，如是則彌陀最初發心之時，更遠於此也。

是故淨宗學人於此應生淨信，彌感佛恩。

蓋此極樂依正及持名妙法，乃彌陀無量無數不可思議劫，精勤修習之妙果。

今則以此果覺，作我因心，此恩此德，匪言可喻。

再者彌陀因地久證法身，故此一乘願王、六字洪名、極樂依正種種莊嚴，甚至一毛一塵，無非彌陀無為法身、真實智慧之所流現。

一一皆超情離見，一一皆是實相正印之所印，一一皆是開化顯示真實之際，一一皆惠予眾生真實之利。故此法門，不可思議。



下第四品，首明法藏比丘因地學道發心之因緣。



法藏因地第四



佛告阿難：過去無量不可思議無央數劫，有佛出世，名世間自在王如來、

應供、等正覺、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛世尊。

在世教授四十二劫。時為諸天及世人民說經講道。