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簬耆《活》
人,為啥活?會問這問題的,
100%是人,而,答題的,
90%不管
80%不論
70%不想
60%不知
50%不懂
40%不解
30%不看
20%不聽
10%不說
1%不成長
0.1%不疑
0.01%不惑
所以,恭喜,你極可能是萬中選一,超難得滴優秀。
還是,解說此題怎解,
1.幼者,視人生目標為“享樂”,
努力揮霍叫青春,認真搗蛋當豪放,
故,頭殼屎,小屁孩也。
2.少者,視人生目標為“賺錢”,
讀書、工作、交遊,
為獎學金為錢為人脈,
故,錢遮眼,真屁孩也。
3.壯者,視人生目標為“不用錢”,
權力、名聲、地位,
為這名號響亮千古留,
信用卡上黑金邊,
故,爭名利,大屁孩也。
4.老者,風燭殘年,所欲8字,
卻也難捨、難得、難當、難離:
“不枉此生,但求無愧”
故,貪結局,老屁孩也。
5.菩薩,六根清淨觀自在。
6.佛,四大皆空本如來。(註:5.6.之境非人,略述。)
反之,一個人對自己生命的認知,可見此人之境界。
不懂?別問,很可怕,沒關係,長大就懂了。
比喻論之:人生vs大學
相同的是~
大學學分有必修課,
愈是欠缺的、厭惡的、逃避的,
就必定會再遇到、再纏身、再重修,
愈想抹滅的、忘卻的、遠離的,
就絕對會再聽到、再碰到、再想起。
只硬不甜的學分,
每堂課都點名,
要小考、期中考、期末考,
還要交報告、要發表、要評鑑。
課的好壞,與老師是否真材實料無關,
在你學了多少能影響你的未來?
現實的是,Pass了沒?沒趴司~暑修~再來~
直到修滿學分能拿畢業證書。
故,應再有疑,此書何用?
(部份於《異》中解說,完解待撰:簬耆《智》)
不同的是~
人生盡頭之後,才有功過學分大盤點,未及格的,下趟轉世補之。
如,
殘殺暴虐不知仁義者,成殘弱受虐者,
貪財吝嗇不顧道德者,成奴僕乞役者。
或邪怨者,永世浪費不得留足。
姦佞者,永世黑夜不得誠明。
而六道輪轉是不能用說明去理解的,
成修緣者,難;
成禽獸畜生魍魎者,易。
心跳之時,絕不可能知道所背負的“人生任務”,及上天給的“隱藏關卡”,
就如同,自己所欠缺的,或許知道或不知道,
仍要忍受痛苦、享受愉悅地生活。
只在你完成了“某個過程”,
才會知道,原來那一刻是如此重要,
少了你的一言、一行、一字、一意,
那重要的一刻將不完整。
於是,懂的人,是在執行~將“某個過程”完整化而存在。
當悲傷無助時,想一想,
多少人的努力,才能成就你的現在。
(見另文《見己》解我,《你》解你)
這些,都可以不用懂,
因為傻蛋,只是過程裡的過客。
不為啥,只為因果輪迴而來,
解脫因緣兩頭的捆綁,
卸下枷鎖,不需冠冕堂皇的理由;
即使,只為自己。
靠近,有部分是為了要遠離。
陌生的無情,是為了有情的結緣,
有情緣圓,是為了絕情的悟脫,
絕情,是為了通情,
難解,難得,七情六慾能通透,
一如,觀世音菩薩是六根清淨菩薩,
不受困人緣俗情,又能慈悲發願廣渡眾生。 |
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