佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經解(法藏因地第四)17

阿拉布拉

「又有殊勝行願，及念慧力，增上其心，堅固不動」。

「殊勝」者，佛教術語。殊者，特也。勝者，超也。

事之超凡絕俗，世間希有者曰殊勝。

「行願」者，乃身行與心願相資。

《菩提心論》曰：「求菩提者，發菩提心，修菩提心。」

發者，信願也，修者，行也。信願行三資糧。

此三者如鼎之三足，缺一不可。

彌陀號大願王，淨土法門全依彌陀一乘願海，以信願持名為宗。

可見願字實為自覺覺他之關鍵。

大願能生大力，故與念慧力，同作增上因緣。

《淨影疏》曰：「起行之願，名為願力。」

《會疏》曰：「願力者，四宏誓願能淨佛國土，成就眾生故。」

今法藏菩薩所具殊勝之願力，無能及者，是故號為大願王。

又「念慧力」指念力及慧力。信力、精進力、念力、定力、慧力，稱為五力。

《智度論》曰：「五根增長，不為煩惱所壞，故名為力。」

又「天魔外道不能阻壞，故名為力。」又「念力」者，念根增長，能破諸邪念。

慧力者，慧根增長，能破三界諸惑。

又靈峰大師曰：「念根增長，成就一切出世正念功德，名念力。慧根增長，能遮(止也)通別諸惑，發真無漏，名慧力。」