佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經解(法藏因地第四)19

阿拉布拉

「修行精進，無能踰者」。「修行」者為通用之辭。

自晉後轉為佛教術語。如理而行戒定慧，曰「修行」。

即佛教中教、理、行、果四法中之行法。「精進」者勤也。

《慈恩上生經疏》曰：「精謂精純，無惡雜故。進謂升進，不懈怠故。」

又「踰」者，越也，過也，勝也。此二句總結上文。

修行總括以上種種妙行。如是諸行，悉皆精勤升進，故云「修行精進」。

法藏比丘之德行，無人能及，故云：「無能踰者。」



往詣佛所，頂禮長跪，向佛合掌，即以伽他讚佛，發廣大願。頌曰：



「詣」者，往也，到也。「所」者，處所也。

「頂禮」梵音那謨，此譯歸命，稽首，頂禮，或直曰禮。常云：頂禮佛足。

我所貴者頂也，彼所卑者足也。以我之所尊，恭敬彼之所卑，表禮敬之極。

「伽他」舊作「偈」。此翻為頌。頌者，讚也，歌也。

採用偈頌之意有二：（一）偈文少字之中能攝多義，易解易持。

（二）偈音美妙，用之讚詠。法藏比丘到佛前禮佛讚佛，並發以下廣大誓願。

現在當來一切眾生，皆依此一乘願海而得度脫。