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亦即讚佛偈中「十方所有我盡見,一切無有如佛者」之義。
佛放無量之光明,普照十方國土,其中日、月、火、珠四者之光焰,悉皆隱蔽不現。
「火」者,燈火,火燭兼指一切火光。
「珠」者,摩尼也,又作末尼。具足為震跢末尼,譯作珠、寶、離垢、如意。合之可意譯為如意寶珠。
有大光明,超諸世品。《會疏》曰:「天下至明,無大於日月。萬品光耀,無過於摩尼。若映佛光。皆悉隱蔽。」
後繼四句,均是《唐譯》願文。
讚歎世間自在王佛圓明具德,事事無礙,不可思議之妙用。
其義為,世尊演說妙法,能於一音聲之中,普使九法界、六趣、四生種種異類眾生,各各隨其品類根性,而能聞能解佛之所說。
世人言語,常因方言問題、知識水平問題而不能解。
世尊則妙用無窮,普使一切眾生隨類得解。
更為不可思議者,乃於任一音聲,圓具如是無邊不可思議妙用。
正顯超情離見之《華嚴》事事無礙境界。
《華嚴普賢行願品》曰:「一切如來語清淨,一言具眾音聲海,隨諸眾生意樂音,一一流佛辯才海。」 |
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