使者（福安之）對非穆斯林的寬容

鈞蝦逵人

使者（福安之）對非穆斯林的寬容

安拉的使者穆罕默德（安拉福安之）是一個被安拉稱為“為憐憫全世界”的人，“我派遣你，只為憐憫全世界的人。”（眾先知章 第107節）使者（福安之）被安拉賦予的這一品質，不只惠及穆斯林民族，也延伸至非穆斯林群體，甚至那些用盡全力試圖傷害他和他的使命的人。使者（福安之）從不為任何個人利益而對人復仇的品行，顯示了他的慈憫和寬容，甚至對他的死敵。聖妻阿伊莎（安拉喜悅之）說：“先知從不以他自己的名義對任何人復仇。”又說：“他從不以怨報怨，他原諒和寬恕。”這一安拉的意志，我們從聖行中可見。

在使者（福安之）傳教初期，他去到麥加附近的山區塔伊夫傳教。塔伊夫的頭領們對使者（福安之）十分粗暴無禮，他們不但態度野蠻，甚至教唆一些幫派騷擾使者（福安之）。那些地痞尾隨並辱駡使者（福安之），向他扔石頭，砸傷他的腳至流血，使者（福安之）不得不在一個果園避難，忍受著比在麥加更大的阻力。重重壓力使使者（福安之）十分苦悶和沮喪，無助中他祈禱安拉：“主啊！我向您訴說在那些人面前我的無法無力與屈辱。您是至慈的主，弱者的主，我的主宰。您將我交付於誰？交付於疏離的惡意的？或掌控我的敵人？如果您不遷怒於我，我無所顧忌，您的寬恕是我最大的慰籍。我尋求您的支持的光芒驅散黑暗，予我以庇護，讓今世和後世的一切事物趨於正路。不要惱怒於我，責怪我吧直到您滿意。無法無力，唯憑有您.”

真主派遣天使尋求使者（福安之）的意見，使兩山相合而毀滅坐落於兩山之間的塔伊夫城。使者（福安之）大度而慈悲的回答：“不！我只是祈望真主使他們中走出敬主獨一，不舉伴真主之人。”使者（福安之）的仁慈和惻隱，曾受到安拉的訓誡。麥迪那偽善的首領阿卜杜拉 伊本 吾班葉是伊斯蘭最大的敵人之一，他對外宣揚伊斯蘭，背地裡卻迫害穆斯林，迫壞使者（福安之）的傳教使命。使者（福安之）知道這些情況，仍為他站葬禮，祈求安拉饒恕他的罪過。古蘭經為此降示經文命令使者（福安之）與偽信士劃清界線：

“你永遠不要替他們中已死的任何人舉行殯禮，你不要親臨他們的墳墓，他們確已不信真主及其使者，他們是悖逆地死去的。”（懺悔章 第84節）

阿卜杜拉 伊本 吾班葉終其一生千方百計毫不留情的對抗使者，企圖擊潰他的伊斯蘭使命。武侯德戰役中，偽信的他違抗命令帶領三百名他的支持者臨陣脫逃，幾乎擊毀了穆斯林的力量，使這次戰役穆斯林傷亡眾多。他參與各種反伊斯蘭反穆斯林的詭計和行動，就是他誹謗使者（福安之）的妻子阿伊莎（喜悅之），羞辱使者（福安之），企圖使人懷疑使者（福安之）和他所帶來的啟示。（參見公眾號前文《為聖妻（喜悅之）昭雪的經文》）據布哈裡聖訓記載，伊本 歐麥爾說，阿卜杜拉 本 吾班葉歸真後，他的兒子來到使者（福安之）跟前，請求使者（福安之）把他的大衣送給他，給其父做克凡，使者（福安之）便把自己的大衣送給了他。然後他請求使者（福安之）為其父站殯禮，歐麥爾起身拉住使者（福安之）說：“安拉的使者啊！你的養主禁止你為他舉行殯禮，你還要去嘛？”使者（福安之）說：“安拉讓我自由選擇說'無論你為他們求饒，或是不為他們求饒，即使你為他們求饒七十次，安拉也不會饒恕他們。'我要超過七十次。”使者（福安之）為他舉行了殯禮後到了墳上，直到殯禮結束。伊本 歐麥爾說，阿卜杜拉 本 吾班葉是偽信士，安拉的使者（福安之）為其舉行了殯禮，不久安拉降示經文“你永遠不要替他們中已死的任何人舉行殯禮，你不要親臨他們的墳墓，他們確已不信真主及其使者，他們是悖逆地死去的。”從此使者（福安之）沒再為任何偽信士舉行過殯禮，也沒在他們墳前站過。（選自伊本 凱西爾經注）

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