佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經解(發大誓願第六)24

阿拉布拉

乃依彌陀之修德為因，依如來願力，而酬得安樂自然之報德。

是以勝於常途之報得。

故《要集》云：「不於四靜慮中，而修神通因。只是彼土任運生得之果報，不亦樂乎！」



又佛菩薩與二乘之身通有多種不同。

《甄解》據《大乘義章》云：「（一）寬狹不同，如《地持》說，聲聞二千國土，為通境界。

緣覺六千國土，為通境界（今經中則以億那由他百千佛剎為通境界，可見差異之甚。）。

（二）多少不同。二乘一心一作，不能眾多。

諸佛菩薩能化現十方世界，一切色象。一時能現五趣之身。

（三）大小不同。二乘化現大身，不能入小。化現小身，不能容大。

諸佛菩薩現大身滿三千界。能以大身入一塵中。化現小身如微塵，能以小身容受一切。

又佛菩薩於一切色物，大能入小，小能容大。二乘不能。