佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經解(發大誓願第六)102

阿拉布拉

唯此後心，以金剛智破之，即補妙覺之位，故曰補處。」

若依密教，一者，一實之理。於密宗初地菩薩之位，先得淨菩提心。

自此一實，出生無量之三昧總持門，漸次增長至於第十地

（以上之初地至十地，乃密十地，不同於顯教之十地。）。

更有第十一地，即佛地。以一轉生補佛處，是名一生補處。

如《大疏六》曰：「今此經宗，言一生者，謂從一而生也。

初得淨菩提心時，從一實之地，發生無量無邊三昧總持尼門。

如是一一地中，次第增長，當知亦爾。迄至第十地滿足。

未至第十一地。爾時，從一實境界，具足發生一切莊嚴。

唯少如來一位，未得證知。更有一轉法性生，即補佛處。故名一生補處。」