佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經解(發大誓願第六)118

阿拉布拉

又「普等」者，普者普遍，等者平等。

《悲華經》謂之遍至三昧，《芬陀利經》謂之普至三昧。

《宋譯》謂之普遍三摩地。《唐譯》謂之平等三摩地門。

《會疏》釋曰：「若依諸師，但是菩薩所得三昧名也。

憬興云：『普者，即普遍義。等者，即齊等義。

所見普廣，佛佛皆見，故所住定，名為普等。』

玄一云：『由此三昧力，普見諸佛世尊，故言為普。

平等現無所不及，故言普等。』若約選擇本願正意，則是念佛三昧德號也。

普謂普遍，凡聖通入之義。等謂平等，念一佛功德，等同一切佛之義。

《菩薩念佛三昧經》曰：『譬如眾生，若依須彌金色之邊，其身即與彼山同色。

所以然者，山勢力故。又如諸水，悉入大海，同其一味。所以然者，以海力故。

若人得念佛三昧，亦復如是。』是普遍義也。