影評| 小品《前車之鑑》——當心！千萬別步法利賽人的後塵

吳敏

追逐晨星
      今天要介紹的小品——《前車之鑑》，屬於戲中戲，講述了兩千年前的法利賽人和現今法利賽人抵擋神的種種做法、表現，將法利賽人的本色呈現了出來。

      開篇通過導演的介紹，得知牧師長老為了讓信徒警醒等候迎接主，在教堂裡準備拍個小品《前車之鑑》來堅固大家的信心，但出乎意料的是最後卻成了歷史再現。因著飾演法利賽人的演員臨時有事來不了，牧師成了替補。但因其對台詞不熟悉，導致中途忘詞，為了穩固信徒“跟隨神”，牧師也算豁出去了，臨場發揮，把現代語言、聖經，甚至現代錢夾都穿越到律法時代使用，看得大家不禁捧腹，此處也是戲中的轉折之處。意外跳戲之後，在場的基督徒都開始本色出演，一場戲中戲成了現場直播戲，演繹得既真實又不乏小品中的幽默、滑稽。

      戲中體現了當初的以色列民盼望彌賽亞的到來，如今的基督徒盼望主的再來，不同的時代、不同的地點，但卻有相同的願望——盼主來。當初說彌賽亞要來，但神來了卻取名為主耶穌，沒有像人想像的那樣成為一位地上的君王，而且是降生在馬槽。法利賽人因著本性狂妄，不接受真理，不願意承認主耶穌就是要來的彌賽亞，為了保住地位、飯碗一味抵擋、造謠毀謗主耶穌，還煽動百姓定罪主，最終把主耶穌釘在了十字架上，觸怒了神，帶來了亡國之痛。

      如今，末世來到，大家都苦盼主回來，“ 東方閃電 ”卻見證主已經回來了，就是全能神。當戲中的法利賽人，也就是現今的牧師聽到基督徒說“新的時代作新的工作、發表新的話語”等詞時，《前車之鑑》不演了，什麼堅固不堅固信徒的信心不管了，把導演推搡著下台的同時說：“這羊都要跑了，還演什麼演啊！”加上接下來的台詞與表演，牧師把法利賽人的角色體現得淋漓盡致，比戲中戲更帶勁。

      牧師堅信神的作工都在聖經裡，聖經全文為神作證，信神就得根據聖經，離開聖經就不是信神。對於宗教界的基督教來說牧師說的何嘗不是呢？這就是基督教的信仰根基，是難以改變的事。但戲中卻有人提出：“法利賽人以主耶穌不守舊約律法、主耶穌不是彌賽亞為罪名，將主耶穌釘在了十字架上，犯下了滔天罪行，前車已覆，後車當戒啊！”“如果我們還像法利賽人一樣，因著神的新說話、作工超出了聖經，就定罪神、棄絕神，那我們的結局將會和他們一樣啊！ ”也許這就是此部小品要傳遞的含義。法利賽人作為前車已經翻了，基督徒作為後車，一定當警戒，這也不無道理，值得深思。話說，事必三思而後行，免之後悔已晚矣！

      縱觀基督教歷史，主耶穌作工時期，法利賽人、文士、祭司長在以色列百姓和耶和華神之間扮演著重要角色；現今的牧師、長老在信徒和主耶穌之間也是如此，他們是帶領信徒和侍奉神的。可以說這些人路走對了神祝福，一旦走錯，受牽連的人不在少數，真是責任重大啊！

      此片給宗教牧師一個沉重的撞擊，作為教會的牧者，理應帶領信徒尋求考察神的作工，迎接主的再來，這是神交給他們的職責。正如聖經上說：“ 聖靈立你們作全群的監督，你們就當為自己謹慎，也為全群謹慎，牧養神的教會，就是他用自己血所買來的（或作：救贖的）。 ”（徒20:28）如果牧師長老將群羊控制在自己手裡，剝奪他們考察真道的權利，這會帶來什麼後果？法利賽人唆使猶太百姓抵擋主耶穌的教訓又給後人甚麼警戒呢？

      生活中，我們會說，吃一塹長一智，信神，那就更得小心謹慎了！聽牧師長老的話還是聽主的話？跟隨牧師長老還是跟隨羔羊的腳踪？這確實是基督徒當慎重對待的。
来源：追逐晨星