達磨二入四行觀（五）

鈞蝦逵人

達磨二入四行觀（五）

美好的事物，得到了，
心生歡喜而有所得，便是「增」；
失去了，
心生後悔，悵然若失，便是「減」。
這念心隨得失而增減，
就難以平靜，
無法與真心相應。　

　　「得失從緣，心無增減，喜風不動，冥順於道。」

　　美好的事物，得到了，心生歡喜而有所得，便是「增」；失去了，心生後悔，悵然若失，便是「減」。這念心隨得失而增減，就難以平靜，無法與真心相應。

　　這念心不增不減，不會被讚嘆或毀謗的聲音所動搖，心無動搖，冥然順隨於於真性、清淨法身，即是「冥順於道」。

　　我們都知道，起了瞋心必須要忍下來；然而遇到歡喜、美好的事情也要不動心。因為心一動，就失去本心、失去理智，也因此而產生驕慢心。所以，遇喜風而不動，才能保持這念心的清淨。

　　有些人錯認「不動」，是一片死寂的境界，只要一做事就會起心動念，所以修行時不能做事，這種觀念是非常錯誤的。隨順世間的因緣來做事、修行，怎麼可能不動心呢？動心，是動了善念之後，自己能作主，遇到歡喜的事情，也不執著，就是喜風吹不動，真正的得到解脫、得到正念。這就是「隨緣行」的道理。

　　總之，隨著善緣、福報的現前，要能不生我慢心、歡喜心，因為一產生我慢與歡喜，就與道不相應了。

　　如果能夠了達透徹世間法，就能契入佛法。「報冤行」是忍，「隨緣行」也是忍，能夠做到「忍心不動」，就與報冤行、隨緣行的道理相應，就能成就聖道。(中台世界)