佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經解(國界嚴淨第十一)16

阿拉布拉

又《智度論》中稱四魔：一者煩惱魔。

貪等煩惱，能惱害身心。故名魔。二者陰魔。

色等五陰，能生種種之苦惱，故名魔。

三者，死魔。死能斷人之命根，故名魔。

四者，他化自在天子魔。其魔王能害人之善事，故名魔。

此中第四，為魔之本法。他三魔因相類，乃從而稱魔也。

今云「魔惱」者，以魔能惱害身心故。又煩惱即魔故。



極樂世界永無魔惱者，因舉體是一清淨句也。

乃「住真實慧」之所莊嚴，「真實之際」之所開示，故能惠「真實之利」。

於真實中，一法清淨，尚無魔惱之名，何況有實。

如《法華經》云：「佛言：若有女人聞是經典，如說修行，於此命終，即往安樂世界，阿彌陀佛、大菩薩眾，圍繞住處。

生蓮華中，寶座之上。