禮之用和為貴

鈞蝦逵人

禮之用和為貴

禮之用和為貴，先王之道斯為美，小大有之，有所不行，知和而和，不以禮節之，亦不可行也。

禮者通理、合理、中正之理；用為作用、應用、實行也；和者中和、平和、和諧之可貴；而古聖先王之治事道理準則，是乃至公至正至平至和，處事非但和諧圓融，更有節度規矩，治事處事達乎中庸之道；其天下不治而平、不理而諧，一切大大小小之政治等事務，皆由禮制節度，以和共調之，正所謂有理走遍天下，無理寸步難行也。知悉以和平相處事，若不知以禮節制，任由無限度之合流求合，將必導致越規逾矩，倫常序亂，長幼無分之弊；反之，只知凡事依禮行事而不知和諧調節，將又過於苛嚴而無情。

是以故，人生在世，無論其身擔任何種職務，僅須切記，一切依禮儀節度，予以和諧調節中和之，必走遍天下無阻障，留步其間無所困也。

亦即和平相處在人事上何其珍貴，但無節制之求和平，處事必綱常倫理失序，為下者不知禮儀而好犯上，為上者又有人事調度之無奈，故處事不可一昧求和融，疏忽適度之節制，以免規矩錯亂而難以挽回也.

來源：慈 聲 橋