宮觀內的道長們每天都在幹什麼？

鈞蝦逵人

宮觀內的道長們每天都在幹什麼？

道教認為，日常生活中，時時處處皆可悟道。在道門中，無論是集體的宗教生活，還是日常生活，無不依經而行，遵道而為，處處體現著道教重生貴生、度己度人的教義思想。

一、誦持功課 渡己渡人
《早晚功課》是道士每日必誦的經典，每天早晚均要集體念誦（戊日除外）。誦持《早晚功課》對提高道士的自我修養有著十分重要的意義。《經》云：“誦持萬遍，妙理自明。”《早晚功課》不但要求道士天天念誦、領會經義，而且要依經義行持，以達到修身養性之目的。“功課者，課功也，課自己之功，修自身之道。”道教的“功課”，是對道士自身修持的考核和檢查；有益於，純正道風、俱足正信。

《早晚功課》是道經精華的綜合，從其所選內容看，既有指導信徒參玄悟道的《清靜經》、《玉皇心印妙經》等，又有加持智慧、增強法力的《八大神咒》；既有歌頌先賢大德的《三清寶誥》、《祖天師寶誥》、《雷霆總誥》等，又有祈禱善芽增長、常修正道的《土地咒》《啟請贊》等。

早課時間，正是東方日出，紫氣東來，陽氣上升之時，此時吸取清氣，新陳代謝，有益健康，為眾生祈福納祥，延年益壽；晚課時間，正是日落西方，濁氣下降，陰氣上升之時，此時呼出濁氣，有益養生，為眾生消災解厄，救度超升。故道士天天持誦，度己度人。

二、設壇做法，祈禳齋醮
舉行一項齋醮科儀法事，往往要通過設置用品、誦經拜懺、踏罡步斗、掐訣念咒等來共同完成；高座居中的道長為整場法事的重點，被稱為高功法師。高功法事當能步罡踏斗，溝通人神，代神宣教，拔度人鬼；高功法師通過結界布壇，吐穢除氛，壇場灑淨，噀水敕水、九鳳破穢，召神請將、朝真拜表，陛座祝香、演說策空、步虛馳神、躡景飛晨，承顏宣德，惠週三界，禮越眾官等一系列的法門，為生者祈福謝恩，卻病延壽，祝國迎祥，祈晴禱雨，解厄禳災，祝壽慶賀；為亡者攝召亡魂，沐浴度橋，破獄破湖，煉度施食。

三、習練太極 以柔克剛
太極拳強調“內功內力”的修煉：陰陽相抱，以靜制動，以柔克剛，以慢勝快，以虛打實，內緊外松，綿裡藏針。太極拳將道教的無為、虛靜、柔弱、自然等思想融入武術之中，形成了“貴柔尚意”的獨特風格。因其意境深遠，獲得眾道長的喜愛，以此達到健身、養性之目的。

四、琴棋書畫 修身養性
琴棋書畫，是道士的業餘休閒生活。琴，是道教古樂器之一，早期道教經典《太平經》載有音樂理論，認為音樂可感天地、通神靈、禳災患，可使奉道者進入清虛之境而得到心靈的淨化。這裡說的琴，是指的道教樂器的總稱，還包括有笙、二胡、阮等傳統古樂器。北魏道士寇謙之所傳《云中音誦》改為“樂誦”(即用音樂伴奏、唱誦)，把念誦的經文與音樂結合起來，延續至今。道長們通過琴棋書畫，修養道德，陶冶情操，超然物外，達到莊子所說的“天地與我並生，萬物與我為一”、心與道通、天人合一的最高精神境界，體現了生命的價值。

五、殿堂值日 展示素養
“值殿學問多”。道士們在道觀殿堂值日，每日打掃庭院、殿堂，面對道教祖師燒香禮拜，接待香客遊人，天天如此，日日如常，看似平常卻並不平常。道士每天面對祖師叩頭朝禮，不是簡單地走走過場，既要誠心誠意，存想聖容；又要存思首過，懺悔解禳。通過存思、存想、存神，從而覺悟自己，這也是道士虔誠信仰的體現。值殿之時，要禮貌接待香客遊人，為他們解答疑惑，宣傳道教文化，引導信教群眾過正常有序的宗教生活。因此，殿堂值日是考驗“值殿道士”文化修養，展示道教文化的重要視窗。所以，覺得和哪位道長有緣，天天光顧其值殿的殿堂，便可趁機討教一二。

六、致虛守靜 性命雙修
道士們通過“致虛守靜”、“定心”、“坐忘”、“守一”等方法修煉，得以“性命雙修”。以生理變化心理，以心理變化生理。性功與命功可以在不同時候有不同側重，但要互相帶動，共同長進。今天流傳的各種功法，如動功、靜功、大周天、小周天、行、導引、踵息、胎息、辟穀、守一、存神、煉氣，等等，均出自道教養生功法。通過這種修煉方法，對信徒保健、養生、長壽等都有積極意義。

來源：道站