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生與死(一)
我們一個人一開始下來就是生,
到最後還是要死,
死是苦,生也是苦,
從開始一直到最後,
人生都是一個「苦」字。
所謂生與死,每人皆有這麼一個關口,可是在迷的人不知道生也不知道死,但覺悟了的人就知道生、死的重要。
對生、死的看法,儒家與佛法有某種層次上的差別。儒家孔子所說:「未知生,焉知死」是希望我們去參究自己生從何來?以佛來說,又更進一步了,就是要我們「了生死」。
儒家對生死的看法,如果我們一個人在世問上建功立德,為國家、民族、社會盡心,如此,則雖死猶生,因為即使是死,但他的精神長存。如:歷史上的岳飛與秦檜,岳飛留芳千古,秦檜則遺臭萬年。岳飛的忠孝精神永遠長存,這就是儒家對生、死的看法。
孔子所說:「朝聞道夕死可矣!」這就證明我們人生要追求一個真理,我們悟到真理,是為道而犧牲,為國家、社會而犧牲,這也是道啊!這樣子犧牲了,那麼他的生命卻始終存在的。而我們佛法上也有這種說法。「寧可持戒而死,不可破戒而生」,就是為了道。成道第一個要持戒清淨,所謂「戒定慧三無漏學」,如果我們持戒不滴淨,以後會帶給我們一些生死與煩惱。佛法上也說:「尸羅不清淨,三昧不現前」,如果戒不清淨,想要得到最高的禪定,也不容易,所得到的定即是邪定。
那麼在我們佛法來講,除了這些意義以外,另外還要更進一層,即認為生也是苦、死也是苦,所以要「了生死」。
一個人在世間上建功立德,是一個功德、也是一個福報,可是我們人還有過去、現在、未來,你建功立德,就算是有了福報,將來是人天的果報,人天的福報享完了,最後還是受六道輪迴。
我們一個人一開始下來就是生,這一生不論你是做什麼事業─ 士、農、工、商、學、兵,到最後還是要死,死是苦,生也是苦,從開始一直到最後,人生都是一個「苦」字。(中台世界)
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