苗栗中港慈裕宮導覽 學員驚嘆連連

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苗栗中港慈裕宮導覽 學員驚嘆連連

你知道嗎？廟宇裝飾藝術的「四聘」及樨頭的「洋人」分別代表禮賢下士及阿Q精神的療癒，苗栗縣竹南高中老師連森裕昨天帶領民眾巡禮苗栗縣定古蹟中港慈裕宮，他獨特的觀察與導覽解說，讓很多學員「意外」連連。

連森裕在竹南高中開設高三學生藝術生活課程「中港慈裕宮古蹟參訪」，也是一些校友難忘的一課，他將於8月1日退休，昨天以竹南高中老師身分，最後一次導覽中港慈裕宮。

苗栗縣竹南高中老師連森裕昨天導覽解說中港慈裕宮，吸引不少追隨者。 記者范榮達／攝影

他認為創廟360年的中港慈裕宮，是全縣最古老的媽祖廟，也是重要地方信仰及教化中心，保存豐富的文物，蘊涵許多故事，他說，廟宇奉祀神明，達官貴人也來拜，慈裕宮交趾陶製作的「四聘」，就具有禮賢下士，重用賢能人才，帶動國家社會發展。

「四聘」中的「劉備聘孔明」，從作品張飛要發狂的表情，可以想像到是三顧芧蘆，孔明還在睡覺，張飛忍耐到極限，表情栩栩如生，有著對照歷史的趣味性。此外，一般流傳另三聘包括「堯聘舜」、「商湯聘伊尹」及「文王聘太公」，但他認為其中「商湯聘伊尹」應是「武丁聘傅說」。

連森裕指出，疑義的作品有牛的身影，但伊尹是廚師之祖，比較不搭調，反而是同樣在商朝，傅說發明「版築法」征服洪水泛濫，「版築法」需要牛一步一步夯實，高宗武丁從奴隷中起用傅說為宰相，後來還有「武丁中興」的盛況，「武丁聘傅說」比較貼近歷史。

苗栗縣竹南中港慈裕宮墀頭有洋人石雕，耐人尋味。 記者范榮達／攝影

至於台灣廟宇有洋人的石雕，特別引人注目，連森裕表示，清朝末年打敗仗，對外開放包括台灣滬尾（即淡水）等5座港口通商，洋人進入台灣，台灣人敢怒不敢言，因此在廟宇不好的位置樨頭，金髮女孩及戴高帽子兩撇翹鬍子男生，任憑風吹雨打，有「雖然不能怎麼樣，可是可以這樣」的阿Q精神療癒效果。(聯合新聞網)