佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經親聞記（上）2之26

阿拉布拉

但離開佛堂即間斷，不如持名方便。第三、觀想念佛。

觀經說︰「以我心目，想彼如來。」佛說一切法由心想生。

必須依照經上所說的方法、理論、境界去觀想，不能有差錯，否則就是打妄想。

如落日觀，睜眼閉眼，太陽均在目前。

其次是觀地，平坦透明，觀成之後，我們的地如琉璃，與世人所見不同，把穢土完全變成淨土。

但以境細心粗，觀想難成，均不如持名。

第四、實相念佛。相對的現象都是虛妄的，如生滅、有無、能所、言說、名字、

心緣等相，要一律離開，專念自性本具天真佛，這是法身大士的境界。

我們有妄心，念念生滅，離不開是非人我。未能證得理一心，念得再好都屬於前面三種念佛。

圓初住、別初地以上的菩薩才能用實相念佛，明心見性。