佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經親聞記（上）3之5

阿拉布拉

我在初學佛時，對佛教經典佩服得五體投地，迨讀到「一時」二字頗為懷疑，

為什麼不把時間年月記下來，留供後人參考。

後來讀經日久，覺悟到如寫上年月日就定死了。「一時」是活的，活的才妙。

前面談過，三即是一，一即是三。

過去、現在、未來是一，世人把它分成三個，認為過去忘掉了，將來還未到如何能曉得？

如進入「一時」，打破時空，三合一，即能知過去現在未來。

科學家亦認為有此可能，但不知道用什麼方法。時光倒流，如能超過光的速度，即可見到過去。

現在科學家還無法作到，而佛法用定功即能達到這個目的。

此兩極之說，科學家用動的方法，而佛法是用定的方法。

定中境界能見到過去未來。一般預言家可分為兩大類，一類是用數學推斷，數學是科學之母，

人的命運，國家興衰均可推算，易經是數學的老祖宗，但有時因其變化太大，

可能推算錯誤。禪定是親眼看到的，絕不會錯。