十道眾生存在嗎？

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十道眾生存在嗎？

佛陀說過一粒栗子，甚至一粒微塵，可以呈現一個世界。世界與微塵的大小比較，在科學上只是相對的概念，沒有真正的大，也沒有真正的小。無論多大或多小的東西，也有它自己的獨特結構、也可能存在不同類形的生命體。如用超級顯微鏡看一粒微塵，內裡亦有錯綜複雜的立體空間，就如從外太空看我們地球一樣，微小但殊不簡單。同時，除了地球以外，宇宙間很可能還有很多存在着不同生命體的世界。宇宙之外，可能再有很多共存的多重宇宙，裏面亦可能有很多不同的生命體。

佛陀說我們的世界有十類不同的生命體，即所謂的十道眾生，包括佛、菩薩、聲聞、緣覺、天人、阿修羅、人、畜牲、餓鬼、地獄等眾生。我們只能看到人和畜牲，看不到其他八類眾生，難道他們就不存在嗎？從科學的角度來看，我們的宇宙有那麼多空間，總有包容他們之處。《弦論》告訴我們一粒微塵也可能有十維時空，所以不能否定其他眾生的存在，我們看不到的，不等於不存在。

舉個例子，深海裡的魚、蝦、蟹，牠們可會知道陸地上有另一個世界？同樣地，陸地上的動物，如獅子、老虎，牠們又會否知道海裏有一個與陸地不一樣的世界?生存在海陸交界處的兩棲動物，可以知道有陸地與海兩個不同空間及不同生命體的存在。我們人類當然知道兩個世界是同時存在的。但那些魚、蝦、蟹和陸上動物只認識牠們生活的空間，以為那就是唯一的世界。即使你告訴魚、蝦、蟹，陸地還有另一個世界，牠們也不會相信，因為牠們不能理解。就如你告訴陸地上的老虎一樣，它們亦不會相信水裡有另一個空間。上述的情況就好像佛陀告訴我們，世界之外還有很多不同的空間，有淨土、天、地獄，有菩薩、羅漢及鬼等等。很多人因為沒有看到就不相信，不就像魚不相信有陸地世界的動物一樣嗎？

所以，看不到的、不理解的東西，不要否定它。現代科學的理論正在一步步證明佛陀的智慧深不可測。

作為一個佛教徒，我相信本師釋迦牟尼佛絕不會説假話，因為相信有六道眾生與聖人境界的差異，我們才會發心修行，最低限度希望死後不會投胎到三惡道(畜牲、餓鬼、地獄)受苦，更高層次的追求是擺脫六道輪迴進入聖人的行列(阿羅漢、菩薩)，最終成佛。

來源：佛門網