懺悔吧，趁你還有機會懺悔

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懺悔吧，趁你還有機會懺悔

一切讚頌，全歸真主，祈主賜福于先知及他的家人及一切聖門弟子們。

我的穆斯林兄弟姐妹，請時刻銘記，倘若真主的僕民想要回歸真主，向真主懺悔，那麼，真主就會聆聽僕民的聲音，就會寬恕僕民的罪過。

人啊，背負無數罪過的人啊，毀於背信的人啊！

你離真主的樂園之門到底有多遠？

你離寬恕罪過的真主到底有多遠？

你離接受懺悔的真主到底有多遠？

真主說：

“（你說：）「我的過份自害的眾僕呀！你們對真主的恩惠不要絕望，真主必定赦宥一切罪過，他確是至赦的，確是至慈的。” 【39:53】

一個有理智的正常人，絕不會失望于安拉，絕不會對真主的憐憫產生絕望之心，絕不會認為自己的罪過大到連真主都無法寬恕——不論我們的罪過有多大，它都大不過安拉的憐憫。我們要做的並非自怨自艾，而是抓緊時間懺悔，通過懺悔去祈求安拉的憐憫——只要我們一息尚存，我們就有機會懺悔。

違背真主的人們啊，請你憐憫你自己，千萬不要成為無法求得安拉憐憫的無福之人。

正是出於對懺悔者的喜悅，真主才說：

“真主的確喜愛悔罪的人，的確喜愛潔淨的人。”【2:222】

真主這麼說，正是出於他對罪人回歸、對懺悔者的喜悅。懺悔吧，真主的憐憫之門總是敞開著的，他總會寬恕懺悔者的罪過。

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我們要明白，真主非常看重我們的懺悔，懺悔是真主賜予我們的恩典，真主給我們帶來了這個好消息，他要求我們回歸於主道，他要求我們求助於他。懺悔之所以意義重大，其原因之一就在於真主將免除懺悔者的罪過，正如古蘭經所言：

“通道的人們啊！你們當向真主誠意悔罪，你們的主或許免除你們的罪惡，並且使你們入下臨諸河的樂園。”【66:8】

懺悔也是幫助我們求得安拉喜悅的一個重要途徑，而求得安拉的喜悅，則是每個虔誠信士的終極目標，受安拉喜悅的信士，才是最高貴的信士。

此外，懺悔還是信士取得成功的關鍵因素，正如安拉所言：

“你們應全體向真主悔罪，以便你們成功。”【24:31】

對於想要懺悔的信士而言，最大的悲劇，就是不斷地拖延懺悔的良機，我們總是說自己會懺悔，自己將摒棄過往罪過，卻不付諸行動。這一切，都是阻礙我們懺悔的負面因素，這些絆腳石將阻止我們回歸安拉，阻止我們向安拉懺悔。

我們每個人都是真主的造化，問題是，我們到底還要沉溺於罪過多久？到底還要背離救贖之路多遠？到底還有追隨惡魔多久？

殊不知，這世間有無數人一再拖延懺悔的良機，最終拖到自己死去。在墳墓中的懺悔，對我們毫無益處，墳墓中的淚水與悔恨，也對我們毫無益處。

哈裡發艾布•拜克爾（願主納悅之）說：“深思熟慮、緩緩行事是我們所喜愛的行為，但是有三種情況除外：禮拜，埋葬逝者，以及懺悔。”

我的兄弟，難道，你認為你會永生？

難道，你不知道你終將死去？

難道，死亡沒有給你帶來任何警示？

難道，取命的天使會給你時間讓你完成你未曾開始過的懺悔？

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這世上到底有多少人在被問及自己為何不懺悔時會這麼說：“趁我年輕，先讓我好好享受人生吧，等我老了，我會懺悔，我會全身心地崇拜安拉。”

這些，都是被自己的健康與財富所迷誤的人，都是被惡魔所蠱惑的迷誤者。他們似乎忘了一點，死亡面前沒有年齡大小，想想吧，你身邊到底有多少人英年早逝，又有多少老年人依舊健康地活著。

作為信士，我們切不可生活在虛妄的幻想之中，不要等到死亡來臨時，才驟然驚醒，可是，在那時，後悔又有何益處？

我的穆斯林兄弟姐妹們啊，要小心，不要拖延，不要選擇無視自己的罪過，不要等候取命的天使來喚醒你，不要成為古蘭經中提到的這種人：

“我的主啊！求你讓我返回人間，也許我能借我所遺留的財產而行善。”【23:99-100】

因為，若你如此，你只會得到如下的答覆：

“絕不然！這是他一定要說的一句話，在他們的前面，有一個屏障，直到他們復活的日子。”【23:100】

穆斯林兄弟姐妹們啊，抓緊時間吧，抓緊時間誠摯地懺悔，祈求安拉使你免除屬於不通道者的火獄，要小心，不要幻想拿著沙塵去熄滅罪惡的火焰，不要再說自己終將會懺悔，因為，一旦微風吹走你覆在火苗之上的沙塵，你就會發現，自己其實已經墜入罪惡的深淵，你就會明白，自己的幻想到底有多麼虛妄。

當死亡來臨之際，一切迷霧終將散開，罪人終將明白刑罰到底有多麼嚴酷。

讓我們不斷警醒，警惕“我會懺悔”“我將懺悔”等類似源自惡魔的想法。我們必須明白，“未來”是惡魔對我們的最大允諾，惡魔會不斷引誘我們，拖延我們懺悔，而當死亡突然降臨時，就是惡魔宣示成功之際。

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若想懺悔，我們必須做到以下幾個必要條件：

第一，懺悔必須極度真摯、虔誠；

懺悔只屬於安拉，我們只能向安拉懺悔，不可以求助任何其他媒介。作為信士，如果我們誠心懺悔，安拉終會准承我們的懺悔，進而讓我們堅守信仰。

第二，要杜絕再次犯罪；

如果我們在懺悔之後又去再次犯罪，那麼，我們就不能算為一名真正的懺悔者。懺悔者必須摒棄一切已誠心懺悔過的惡習，如果某人因丟棄了某項主命功修而向真主懺悔，那麼，他就必須確保自己以後會謹守這項功修。

第三，要有悔恨之心；

不通道者總是喜歡對至仁主的權威與權力發起挑戰，他們認為自己才是世間主宰，然而，作為懂得懺悔的信士，我們必須時常為自己的損失感到懊惱與悔恨，同時要祈求真主寬恕自己，憐憫自己。

第四，要下定決心，永不再犯；

若我們決定懺悔，我們就必須拿出堅定的舉意，要下定決心摒棄惡習，下定決心不去再犯同樣的罪過。誠摯的舉意，代表你是一個誠摯的懺悔者。

第五，要當機立斷地摒棄罪過。

真主在古蘭經中讚揚了虔誠的僕民，讚揚了犯罪之後當機立斷、摒棄罪過的僕民，正如真主所言：

“敬畏者，當做了醜事或自欺的時候，紀念真主，且為自己的罪惡而求饒——除真主外，誰能赦宥罪惡呢？——他們沒有明知故犯地怙惡不悛。”【3:135】       

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