布施是否也是一種修行的法門？

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布施是否也是一種修行的法門？

布施對於世道人心有極大的益處。請教老和尚：布施是否也是一種修行的法門？

老和尚開示：

　　能布施的人，才是有福報的人。一般人所謂「福祿壽三星拱照」，要想得到福報，或想要有福祿壽星的加持，必須要會布施。在佛法中，菩薩修行六波羅蜜法門，六波羅蜜之首就是布施。

　　人一定要學習布施。一般人也知道「捨得捨得」，有捨才有得。布施就是捨，沒有捨就沒有得。佛經裡也說「捨一得萬」，現在布施一塊錢，將來會感得一萬塊錢的果報，這就證明布施功德之殊勝。

　　佛陀在世的時候，有一位木匠，他生性吝嗇。有一次，釋迦牟尼佛在靜坐時，觀察到這位木匠七天之後劫難將至。佛陀慈悲，希望木匠能發起布施供養的心，以化解他的厄運。

　　慈悲的佛陀親自到木匠家裡去化緣，想化除他的災難。木匠看到佛陀來了，心裡卻想：「我現在不能布施，我還有很多工作要做。」於是就對佛陀說：「世尊，你趕快回去吧，我現在不能布施，因為我要幫兒子修建房子。房子修好，討了媳婦，我的心願才能滿足。到時候我才能修善，才能布施供養。」

　　過了二天，佛陀看到木匠死期將至，於心不忍，又再去化緣。木匠看到佛陀再度來訪，就對世尊說：「我的房子還沒修建完成，即使房子修建好了，我還要幫兒子媳婦們蓋一間避暑的涼房。世尊，您趕快回去吧，我的事情還沒做完，現在是不可能修善、布施、供養的。」佛陀聽了之後，就回去了。

　　愚癡的木匠雖然固執慳吝，但是佛陀慈悲，想再給他一次機會。這次，木匠又對世尊說：「您回去吧，我的心願未了。我得再為兒子、媳婦修建一間避寒的暖房，等到孫子出生後，一切心願皆了，我才要修布施供養。」

　　木匠不願意布施，平白喪失了修善、積福以消災免厄的機會。到了第七天，木匠在修建房子時，順手將斧頭放在屋樑上，當他從屋樑下來時，不小心震動了樑柱，斧頭從樑上掉下來，正打中他頭頂的天靈蓋，木匠當場斃命。

　　釋迦牟尼佛聽到木匠斃命的消息，告訴大眾：「一定要把握時節因緣積極修善。時節因緣一過，要想再成就一件善法功德就不容易了。」由此可知，有因一定有果，人人都要積極開創修善的因緣，而不是消極地等待未來的因緣。(中台世界)