只要做善事，不做危害別人的事，人生就算是圓滿的人生嗎？

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只要做善事，不做危害別人的事，人生就算是圓滿的人生嗎？

有許多人認為宗教不外乎是勸人向善，所以只要做善事，不做危害別人的事，人生就算是圓滿的人生。請教老和尚，這種理念正確嗎？

老和尚開示：

　　佛法講布施，六波羅蜜以布施為首。除了布施外，還有持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。要具足六波羅蜜，才是真正的菩薩行。

　　一般人認為宗教不外乎勸人為善，所以信仰任何宗教都可以。宗教雖然是勸人為善，但是，善有層次上的差別；就佛法而言，善可分為三個層次：假觀善、真空善、中道實相善。一般人的布施，屬於假觀善，因為世間的財富有限，用完就沒有了，無論布施多少錢財，福報還是有限的。所以除了修布施之外，進一步，更重要的是提升心靈。 　　

　　一個人的貧窮，是由於過去所種的因，今生才會感得這種果報。要想真正除去貧窮，除了修布施以外，還要廣結善緣、廣為宣傳積善斷惡的因果觀念。凡事都要從因上來努力。一般助人，只能救急不能救貧。譬如有人三餐不繼，別人可以暫時提供他一些食物，但是如果要救濟他一生，令他餐餐得美味，那是不可能的。

　　美國有很好的社會福利制度，失業的人可以領到失業救濟金，這個制度也引起很多負面的效果，例如醉鬼街的出現。有些人不做事，就等著政府來救濟，他們拿救濟金去買酒，喝得醺醺大醉，之後就倒在街上睡覺。這種人不少，到了晚上還可能去偷雞摸狗。所以說布施、救濟等善行，有其正面的效果，但是也可能造成負面的影響。

　　除了布施修善以外，還要有智慧，要深信因果。因果有世間因果和出世間因果，一般人從事布施、救濟等慈善事業這是世間因果。如果想獲致永久的富貴，永遠離開貧窮與苦難，就要從心靈著手，提升精神生活。除了物質生活和名聞利養以外，更重要的是心要清淨、要有定力，還要有正知正見。當下這一念心清淨了，才能達到真正的富貴，所謂「知足常樂」，再進一步還要超凡入聖。

人人都有佛性，人人都有靈性，從物質生活的改善到精神領域的昇華，才能真正遠離貧窮。這個觀念才是佛法的正知正見，依此而行，人人都能成為真正富貴的人。 　　

　　佛法和一般宗教不同，除了修善以外，還強調心靈層次的提升。這念心經常保持清淨、不動，時時安住在覺性上，這就是佛法所說的解脫和超凡入聖，這才能真正到達富貴的境界。(中台世界)