印光大師文鈔-家庭教育-001

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＊由是知因果之道．至深至遠．彼以因果為權漸小乘者．皆道聽途說之流也。光常曰．因果者．世出世間聖人．平治天下．度脫眾生之大權也。當今之世．若不提倡因果報應．雖佛菩薩聖賢俱出於世．亦末如之何矣。又曰．善教兒女．為治平之本．而教女尤要。又曰．治國平天下之權．女人家操得一大半。以世少賢人．由於世少賢女。有賢女．則有賢妻賢母矣。有賢妻賢母．則其夫其子女之不賢者．蓋亦鮮矣。
〈正編上冊‧與聶雲台居士書〉p.242行8–p.243行1
〈正編上冊‧復江易園居士書〉p.245行2–p.245行4
＊兒女雖小．萬不可任性憍慣．必須對彼常說因果報應．使彼心中常存畏懼．自然不至將來作傷天損德之事。此提倡因果報應‧及善教兒女‧乃天下太平之根本法輪‧對一切人‧皆當以此相勸‧非但為女人言也。
〈正編上冊‧復喬智如居士書〉p.243行11–p.244行2
〈三編下冊‧復李圓淨居士書三〉p.631行11–p.631行13
＊昨接來書．言及教女為齊家治國之本．可謂見理透徹。周之開國．基於三太。而文王之聖．由於胎教。是知世無聖賢之士．由世少聖賢之母之所致也。使其母皆如三太．則其子縱不為王季文王周公。而為非作奸．蓋亦鮮矣。而世人祇知愛女．任性憍慣．不知以母儀為教。此吾國之一大不幸也。人少時常近於母．故受其習染最深。今日之人女．即異日之人母。人欲培植家國．當以教女為急務。勿曰此異姓之人．吾何徒受此憂勞哉。須知為天地培植一守分良民．即屬莫大功德。況女能德鎮坤維．其子女必能肖其懿範。榮何如之。況自己子孫之媳．亦人家之女乎。欲家國崛興．非賢母則無有資助矣。世無良母．不但國無良民．家無良子。即佛法中賴佛偷生之蟒流僧．一一皆非好母所生。使其母果賢．斷不至下劣一至於此。惜哉。佛法大無不包．細無不舉。譬如一雨普潤．卉木同榮。修身齊家治國親民之道．無不具足。
〈正編上冊‧復永嘉某居士書一〉p.275行1–p.276行1