印光大師文鈔-家庭教育-007

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＊佛教以孝為本．大乘經多有發明。其最顯豁詳悉者．有佛報恩經、地藏經、無量壽經、觀無量壽佛經、梵網經。孝之一字．局於事親。通而論之．凡於理於心．能不違悖．均名為孝。否則．均為不孝。學者必須通局兼修．方可名為盡孝。眾生入道．均視宿因如何。不但癡傻之人難以教化．即大聰明．大學問人．或更不如癡傻之人．尚能少種善根．不生毀謗。我等但隨分隨力而為勸導。若欲盡人皆遵佛化．斷無此好因緣‧只可隨緣盡心而已。戒為一切善法之根本．當看在家律要。然律文繁多．或難詳讀詳記。但於心中常常存一諸惡莫作．眾善奉行之心．凡起心動念．不許萌一念之不善．如此則諸戒均可圓持。倘只在事相上講究．雖一戒不犯．亦未能稱為持淨戒人。以心中仍有犯戒之相．然而難矣。蘧伯玉．行年二十．而知十九年之非．以至行年五十．而知四十九年之非．欲寡其過而未能。孔子．行年七十．尚欲天假數年．以期學易而免大過。此皆以心未能完全與天理脗合為過．非此等人．所作所為．尚有過也。諸惡莫作．眾善奉行．是佛法戒經中之要義。後世鈍根人．宜於此著力．則方為契理契機。禮佛時．當如親對佛作禮想．則可滅無量罪．增無量福。進之．則當依十要禮佛偈作想．則更善矣。菩提心．是自利利他之心。願生西方．須以菩提心為本．則可冀高登上品。若只有願生心．無菩提心．則功德微劣．難登上品。
                   〈續編上冊‧復嶧縣宋慧湛居士書〉p.51行1–p.52行7


＊佛法真利益．唯恭敬至誠者．能得其全。其餘則隨其誠之大小．而各有大小益耳。若只鋪張虛華．以圖悅人耳目．則或又有褻瀆之罪。汝欲超薦父母．實為孝心．又何須問其有功效否。此問．足見汝之信心不真切。至誠懇切念佛．念至其極．則能了生脫死．超凡入聖．以至究竟成佛。何況汝以孝心．為已過去之父母念．能不有功效乎。但恐汝心不大真誠．則汝父母所得之益．亦不大超勝耳。觀汝為超薦父母．寫信問我．尚不肯見屈．只一敬上了之．則知汝為父母之心．亦係皮毛而已。當發真實心．則必定可以仗佛慈力．往生西方。
  〈續編上冊‧復陳重為居士書〉p.52行8–p.53行5


＊光平生率真守愚．絕不肯以大話撐空架子．以自誤誤人。文鈔中所說者．均屬人各能行．又能現生親得實益者。即人謂光無知無識．但以愚夫愚婦所行之事教人．亦無所惜。然亦有謂其合己機宜．由茲生信修持者．亦不乏人。須知佛法‧法門無量．欲依之修持了生脫死．必須到業盡情空地位．方可。否則．夢也夢不著。唯淨土法門．若具真信切願．加以志誠懇切念佛．則便可仗佛慈力．帶業往生。一得往生．則已了生脫死．超凡入聖矣。倘不依此法．另修別種法門．則斷難現生了脫。現生得遇此法．而不注意．將來豈能又遇此法．而即注意修持乎。是以宜及早注意於此法也。淨土法門．一切世間事務．均無所礙。但須各盡其分．如父慈、子孝．兄友、弟恭．夫和、婦順．主仁、僕忠．而已。汝在家中．正好修行。常存除暴安良之心．對人民．作自己家人想．對兵士．作自己弟兄想．必期於弟兄護持家人。凡所到處．切誡兵士．存忠恕心．不可稍有擄掠奸婬之事。縱人不如．天地鬼神為記其功過。或於現生．或於後世．決定要受善惡之報．決定不會有因無果。
  〈續編上冊‧復姚維一居士書〉p.74行1–p.75行2


＊況今之時局．岌岌危殆．何可遠來。但願彼能敦倫盡分．閑邪存誠．諸惡莫作．眾善奉行．提倡因果報應．六道輪迴。俾一班肆無忌憚者．知善惡報應．如影隨形。或即生作善作惡．即生受福受殃。或今生作善惡．來生方受善惡之報。或三生、五生、十生、百生、千萬億生．方受其報耳。理學．借佛法之奧義．以宏儒道．恐後世之人．悉入佛門．遂妄加闢駁。謂佛說之三世因果．六道輪迴．皆屬哄騙愚俗之妄語耳．豈真有所謂輪迴之事乎。以形旣朽滅．神亦飄散．令誰受苦．令誰輪迴乎。從茲君子懈其自修．小人敢於造業．以堯桀同歸於盡．又何必終日孳孳以勉力修持．以求身後之空名乎。由是之故．儒者多半皆以因果輪迴為荒誕。即有真知實有．亦不敢提倡．恐人謂彼為俗儒．違背先哲。又或有小豎立．可入文廟。若提倡此事．則入文廟．便絕望矣。由是大家不是極力闢駁．便是絕不道及。循至近世．歐風東漸．靡然風從．又復變本加厲．唯恐人之或有異於禽獸．唯恐人之或有明倫知道者。此之現象．究其根源．實基於理學破斥三世因果．六道輪迴之學說。徒欲以盡誼盡分．正心誠意．以為化民成俗之據。而將令一切人不得不盡誼盡分．正心誠意之權．完全廢棄．而又毀訾。譬如長江大河．由有隄圩．故不橫流。人情如水．三世因果．六道輪迴之理事如隄。長江大河去隄圩．則決定橫流。人情若無因果輪迴．而猶以禮自閑者．千萬人中．難得一二。除此上智之外．孰不以任意縱情為樂乎哉。是以現在欲天下國家好．非提倡因果輪迴不可。然此非吾人力所能及。而家庭之間．當極力提倡．以期其漸漸廣布。又防兒女或有受狂派之誘惑．而欲得享受一切自由之福耳。其真為生死．發菩提心．以深信願．持佛名號．以此自行．復以化他之義．具詳文鈔．此不備書。
  〈續編上冊‧復潘仲青居士書〉p.85行3–p.86行12