「增福延壽」的清微禮斗科

為了一口餓

「增福延壽」的清微禮斗科

道教崇尚北斗，由來久矣。《雲笈七簽》云：“萬法皆從斗中出，萬神皆從斗中役。是知一切法，一切行持，非斗真莫能通真應也。故聖師必以升斗度辰者，以冀學士通仙致真，存元守有。”。

《清微宗旨》云：“禳告之法，北斗為天喉舌，居天之中，斡旋造化。經云：大周天界，細入微塵，何往非此。故告斗之法不一，而告斗之誠不二。但要誠心，雖至愚之夫，獻花酌水，亦可自告，況有道之士乎。其分門立法者，有用某將某法如何告者，往往大多。蓋不過賴神將為之引耳。其告之靈驗，我之誠也。能明此理，雖無將無法，無燈無香，亦可以奏告矣。”

「禮斗求壽、讚星開運」的信仰，在社會普遍流行。因此香港的道堂經常舉行敬拜星斗的科儀。道教信徒每當遇上任何禍厄，均可朝真禮斗，則可祈逢凶化吉，生活康寧。

《清微禮斗科》乃是清微派一系所用禮斗科本，與《梵音斗科》一樣皆屬於拜斗之法。但是不同的是，此科並非是“奏告斗科”，而是類似于“清靜斗科”，或者可以認為是“斗懺”的變體。

禮斗者，朝禮斗姥元君及北斗星君以求增福延壽。禮斗源於民間星斗崇拜，以求朝禮斗中仙真增福延壽。因北斗掌管世人死籍，故道教認為人欲解厄延壽，必要朝拜北斗，以祈削除死籍，添上生名，因此禮斗便是表達此道教信仰的祈福科儀。本儀式以斗姥元君及北斗星君為主神，斗姥化生九皇（勾陳、紫微二星及北斗七星），為北斗眾星之母，地位尊貴，故禮斗必先敬斗姥，而及於北斗眾星。在誦經禮讚的過程中，經師會將參與儀式的善信姓名及所祈之願望上奏神明，以祈福許願。

來源：道站