[連老師談命理] 天地否；地天泰

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[連老師談命理] 天地否；地天泰

連世舜老師／提供　記者江思婷／整理

前言：
在談命理之前，想跟東方報讀者分享正確的命理觀念，有許多修佛的人會問老師，我積了很多功德，但是煩惱與痛苦還是沒有改變。
老師告訴這位大德，修佛的目的是為了成佛，積功德的目的是幫自己下輩子舖條好路，這兩者是不同的。所以要先了解每件事的本質，做了才能了卻心願，修道的人是為這輩子舖條好路，許多修道者到了晚年會轉成修佛，因為他這輩子已經無遺憾也深刻體驗。
易經六十四卦中的天地否，自然的景象中，從人類站在地球的角度而言;天上地下是很合理的，為什麼天地否這一卦是否定的否？
這跟現在的治國道理相同；政府若是高高在上，無法了解民間疾苦，就成天地否的意思，如果能體恤人民，以人民福祉為皈依，而形成地天泰的感受，
自然就能三陽開泰，萬事亨通。
易經從自然的取景中提醒人們必須要遵守做人處事的道理;用於治理國家，經營公司，照顧家庭，符合卦中的原理；必能關關難過，關關過，進而創造另一番氣象。
國家的領導者把人民的幸福放在治國的首要思維；人民感受得到;必能為國家的未來努力，如果政府的政策是傷害人民的信賴，造成人民的恐慌，放眼在少數人的利益上，久之民心散盡，即使登上高位也只是個空名，徒留歷史的罵名。
另外地山謙這個卦所顯現形態，不難想像山的高大聳立卻隱藏在地表之中，彖曰：謙，亨，天道下濟而光明，地道卑而上行。
天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。謙尊而光，卑而不可踰，君子之終也。
滿招損；謙受益，因此地山謙的重要性也是一家公司要獲取利潤，主事者必須具備的基本項目。
所有卦象的運用均不可斷章取義，必須了解每個卦象所生成的樣貌，透過內心的理解與吸收，面對每個階段所應生出的思維，即可趨吉避凶，若不知變通；以個人錯誤固執之思維強行，遇到凶險之事，亦不足為奇。