可否暫借

為了一口餓

可否暫借

人類總以自己的利益為先，面對環境資源，我們肆意取用，面對動物生命，我們恣情食用，以為自己是萬物之靈，便有財、有權去主宰一切，但最終⋯⋯任你如何威武，能夠逃離生老病死嗎？ 越是進步的國家，患病的指數便越高，「富貴病」是由於社會富裕，大家吃得好、喜歡味甘膩、少運動、營養過剩、夜睡又情志緊張而來的。發展中國家則患癌指數低與快樂指數高，無它的，吃的多是粗糧，也不會營養過剩（有餐飽足已是萬幸）；既心足又感恩，擁有權力財富患得患失致抑鬱的機會少，加上經常走動，運動足；晚間少娛樂，早休息，具備一切營造健康的條件。

唸書教導你知書識禮、明辨是非；事業叫你精勤不懶，常務正業得以糊口；伴侶、子女隨因緣而聚散，投入、經歷、擁有……，一切看似實在卻不盡然，並非全在你掌握之中。它他她要離開、流逝，你又有何能力阻止呢？

《金剛經》所言：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」世間的一切人事物看來就如天氣一樣，切實存在、發生，卻如泡影般捉不緊最終消失，不由得人去操控強佔──子女屬於你的嗎？你只是帶他／她來此世上的一個介體，基於天性和責任去養他育他，但他有自己的獨立思想和個性，並非你的扯線娃娃，你更無權去操控他的生死。奈何現今很多不幸命案的發生，就是父母在輕生時擔心遺下孤雛無人照顧，結果把他們一併帶上黃泉，這是何等自私、不智的行為！

我們都在借用一切的緣，因緣和合而生起某些人事物，緣滅後便會消散，泡影隨之幻滅，那求不到之時急甚麼？留不低之時又爭甚麼？反正往生之時，不論是善緣惡緣，我們統統需要歸還，而能夠帶走的就只有「業」，正是「萬般帶不走，唯有業隨身」。所以刻下並非要去爭取或強留甚麼，而是好好把握現在暫借的緣，珍惜它並盡量作善業圓滿每份緣，令日後修行道上更順暢。作者 - 定善

來源:佛門網