佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經親聞記（下）1之41

阿拉布拉

佛經義理深奧，乃真實智慧；世有狂人，為了標榜自己的學識高明，

說某經為偽造，或說經非佛說，放言高論，不知已造謗法之罪。

我們學佛應以大藏經為依據，凡選入者均有可靠之來源，極為審慎。

即使是佛教大德之著作，如其文字與佛教教義有違背者，一律不取。

從前凡擬入藏之書，須經當代高僧大德審定後，報請皇帝批准，再行入藏。

最早的大藏經是宋朝的磧沙藏，最後一部是乾隆的龍藏。

但民國以後各版大藏經入藏的經典是否慎重選擇，無可考。

大藏經中有一部份經典，古人對它懷疑，查不出它的來歷，惟其內容則符合佛的意思，此類經典則列為疑似類。

有一次我問方東美先生：「由印度傳來的梵文原本經典甚多，譯成漢文者並非全部，何以不將梵文原本保留，供後世參考？」

方先生說：「咱們中國人自尊心太強，翻譯的文字，比原文還要真實優美，所以原文都不保存了。」

現在中國人可悲，自信心失掉了，認為人家全是好的，自己都不行，所以中國人遭大難。