佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經親聞記（下）1之55

阿拉布拉

都悉集會七寶講堂。無量壽佛。則為廣宣大教。演暢妙法。莫不歡喜。

心解得道。即時香風吹七寶樹。出五音聲。無量妙華。隨風四散。自然供養。

如是不絕。一切諸天。皆齎百千華香。萬種伎樂。供養彼佛。及諸菩薩聲聞之眾。

前後往來。熙怡快樂。此皆無量壽佛本願加威。及曾供養如來。善根相續。

無缺減故。善修習故。善攝取故。善成就故。



諸菩薩往十方淨剎供養諸佛回來之後，都集會在七寶講堂，聽阿彌陀佛演說妙法。

聽了之後，心開意解，契入境界，大徹大悟。風吹寶樹，發出聲音如交響樂。

妙花四散，指無情亦能隨人意作諸供養。諸菩薩變化為天人，供養本師阿彌陀佛及與會大眾，他們的生活熙怡快樂。

西方世界皆為阿彌陀佛四十八願所流露，願願皆兌現；同時又加上往生之人所修善根福德，其美好之程度堪稱「極樂」。

「善修習」指自己修習，人人皆有智慧與善巧方便。「善攝取」指這些菩薩廣度眾生，幫助如來接引有緣大眾。

「善成就」指自他兩利功德，自己成就也能助人成就。讀此經文即可了解為何諸佛菩薩積極勸勉我們求生淨土。

實在西方生活太美好，活動空間太大了；上可供養十方諸佛如來，下可與一切眾生往來。

今天我們生活的空間只限於地球，除人道與畜生道之外，其他各道均無法接觸。

其他諸佛剎土皆有六道，生活環境與娑婆世界不相上下，只有西方極樂世界特殊，特殊在凡聖同居土。

若講實報莊嚴土，則諸佛世界與阿彌陀佛世界相同，不足為奇。西方雖有四土，

而是平等的，中間無隔閡，一即四，四即一，一生一切生，皆能圓證四土依正莊嚴。其他世界四土皆有差別。