命理大師總結《窮通寶鑑》論命的特點

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命理大師總結《窮通寶鑑》論命的特點

2018/11/06 來源：一泓師傅
文/一泓師傅

一、《窮通》一書立論的幾個特色

《窮通寶鑑》一書被當代命界視為「調候」一書是有一定道理的，它論命的主要依據是落實立足於每月的實際氣候與日主之間的關係。一般論命之方法是以每月月令稟氣之正五行作為原點來判斷全局的，《寶鑑》一書則依實際天時氣候情況優先於月令稟受之正五行來議論日主命局的。比如正月建寅，以正五行來講是：甲木當令、丙火長生、戊宮借生，當以甲丙戊來論的；但《窮通》一書則雲「正月甲木，初春尚有餘寒…正月乙木，必須用丙，因天氣尤有餘寒，非丙不暖」「正月己土，田園猶凍；蓋因臘氣未除，余寒未退，故丙為尊」：「正月辛金，陽氣舒而寒未除」等觀點都以為正月論命之優先在於是月尚有臘月寒氣，要去除寒氣方可再來依月令稟受正五行談命論格的。又如十二月臘月、四月五月之夏，《寶鑑》皆以為考慮氣候因素是首要的，這是《寶鑑》一書論命的第一個重大特點。


《寶鑑》立論的第二個特點是重視陽干輕視陰乾，重視四凶神輕視四吉神，陽干喜克而喜財官，陰乾喜相生喜印旺。比如甲木不離庚金，丙火不離壬水之類，陽干力量大特別喜偏官偏財，尤利做大事業可任大業：陰乾力量弱，喜相生利守成。

《寶鑑》議論的第三個特點就是「十干實物說」。所謂「十干實物說」就是把十個天干形象地比擬為十個具體事物，藉助物理常識或生活經驗作為論述命格高低的一種方法。其以為：甲為棟樑之木，一定要有庚金(斧子)來斷方會「成材」；乙為花草之木，一定要有癸水(雨露之水)滋潤和丙火(陽光)照暖方可欣欣向榮生意盎然；丙為太陽之火，一定要江湖之水(壬水)來映襯方可光彩煥然：丁為人間爐火，一定要有甲木劈開之後可光明永駐：戊為堤岸高亢之士， 定要丙火暖實甲木疏劈癸水潤澤之後方可厚載生育萬物：己為田園之十，同樣要丙火溫暖癸水滋潤方可生機 、盎然生育萬物：庚為頑金，一定要有丁火爐火來鍛鍊方可成器有用於世間：辛為珠玉之金，一定要江湖之水來淘洗沖刷之後方可現出珠光寶氣來：壬為江湖奔騰之水，一定要有戊土堤岸堤坊方可奔行千里澤於萬物而不泛濫興災；癸為天上雨露之水，一定要有辛金軟玉濕潤發源有丙火炎陽升騰之方可蒸發到天上成雨澤於蒼生。


此「十干實物說」之間的相互關係就構成了《窮通寶鑑》一書論命的技術體系，那就是：甲庚丁三干循環論證系統、丙辛用壬系統，乙用癸丙系統、戊己共用甲丙癸系統、壬癸用戊辛丙複雜系統等五個技術層面系統。

命理大師總結《窮通寶鑑》論命的特點

所謂的甲庚丁三乾的循環系統：就是指甲木日主、丁火目主、庚金日主來論命是三者相互利用彼此循環的，缺一不可的。比如甲木之成材，一定要用庚金來削伐方有希望，而庚金之斷棟樑甲木本身要「成器」(斧子)方可，而庚金之成器又不能缺乏丁火之鍛鍊；故而甲術日主必須要有庚金和丁火來佐成材，一環套一環，缺一不可。再如庚金日主之成器，一定要有丁火(爐火)來鍛鍊，而人間爐火又須甲木作為燃燒方可爐火炎炎，故庚金日主務須丁火甲木兩者的配合方能作好命論。又如丁火之發光，一定要甲木作為燃料

方可長存於世問，而甲木作為引燃之物，一定要藉助庚金利斧劈開折斷方可以作引燃物。所以丁火日主論命不能離甲，甲之有用與否不能缺庚之．「劈甲伐甲一。所以，『窮通寶鑑》一書反覆講述甲庚丁三干之間的特殊關係：「非丁不以造庚，非庚不能造甲…丁火熔金，必賴甲木引助，方成烘爐…四季甲木，總不外乎庚金」「用庚劈甲，方引丁火…取甲引丁，用庚劈甲伐甲，方雲木火通明」「甲不離庚，乙不離丙～甲乃庚之良友」「借甲引丁，借庚劈甲」「頑金宜丁，旺土須甲」……如此多的論述可以充分見解甲庚丁三干之間的特殊關係。

所謂的「丙辛用壬」技術系統，乃指丙日乾和辛日干都要用壬水來作為論命的最主要依據。丙火為陽光之火，要用壬水(江湖之水)來影村光明氣象，這就是著名的「壬水輔丙」說。辛金為珠玉之金，最要壬水來淘洗．方可透出珠光寶氣來，這就是辛金的「壬水洗淘法」。

所謂的乙用丙癸體系，就是乃指乙木之花苗之木，一要癸水滋養根基；二要丙火照暖，名之春乙見丙花木向陽，萬象回春。乙木花草之木，用丙癸也有輕重分別：寒冬臘月初春時節，乙木重在向陽急要丙火照耀：於夏令時節氣候炎熱，則首要癸水來潤澤乙木，乙木方現勃勃生機矣!

所謂的戊己共用甲丙癸技術系統，乃指戊己兩土俱欲要甲木疏劈開來，土質鬆軟：又須丙火陽光暖和土性：又要癸水滋潤土質；則戊己土方可生養厚載萬物。箇中戊己土用此「甲丙癸」一者有所側重不同處：戊土為高亢厚實堤坊之土，重在疏劈，故戊土首取甲木；己土為田園之土，可以生長萬物重在有水發生，故己土最重癸水。至於戊己土涉論甲丙癸之次序輕重也要按季節來分的。如戊己土生於冬令，則要丙火解除寒氣土方有生機；如戊己土生於夏令，火炎土燥萬物乾涸，急要癸水甘霖來濟火炎熱，萬物方得舒暢之美。


所謂的壬癸複雜系統，就是講壬癸水取用論命較為複雜。水之生命在於流動，水之價值在於潤澤；水要運動則要有源頭生，又怕其泛濫成災，故其隨氣候變化而最為複雜。春水衰弱要有發源處，又忌太過散漫流天下：夏水恐其乾涸重在發源方可滔滔不息；秋水最易成澇重在提坊；冬水浩蕩但氣寒凍潔，重在解凍方現自由；故春水要庚辛申酉發源，又喜戊土堤坊：夏水之價值首在於生存，最要有庚辛金作源頭，則水有生機矣；秋水旺相浩蕩流天下成澇災，必要戊土堤坊；冬水嚴寒融結，只要有丙火照暖則冬水洶湧尤見力量矣!

《窮通寶鑑》論命的最四個主要特色就是多角度多線路的去平行論命的。它針對月令氣候的大致框架是重於水火的運用之上，水火為天地之真精神，火為天之神，水為地之精；故夏令日主重在於要水，冬令日主則重在於要火。夏令見水，萬物生意盎然；冬令見火，萬物復甦回春。另一條線路是針對日主旺衰來講的。《窮通》一書對日主的看法：一者是實物說，二者是生存說：


在考慮日主成材成器之情況下，同時並考慮日主的生存能力與狀況。比如丙丁與壬癸日主，其本身是節令中最主要的調候之物，丙丁在冬重在要有生機方可議論其地，故冬炎需要甲乙作為引燃物見光輝不滅。壬癸水在夏重在於有源頭髮脈方可潤澤萬物，故壬癸水在夏令須要庚辛金作水源，則水有了生命方可潤澤大地了。

總結上文可以大致歸納出《窮通寶鑑》理論框架：一者月令氣候的調配，重用水火來調劑天地之精神：二者重士天輕十二地支，以支來佐干，重陽干輕陰乾：三者十干實物說，要求十干有用於世間，四者十乾的生存狀態衰)情況來定取。由此建立五個技術層面。



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二、五個技術系統的命理事實

1、甲庚丁三干循環系統：甲木日主用丁火庚金來發育成材，丁火為甲木之傷官，有木火通明之象，主聰明雅秀文採過人，有高學歷有文化，口才文才俱佳，足智多謀，多高傲能以柔克剛，有陰柔內涵氣質。庚金為甲木七煞，主有大魄力、勇敢膽識過人，善決斷，剛強不屈，有權威殺氣，易服眾，可從事武職或開拓性行業。甲木日主若柱中俱見丁火庚金，則其人既有傷份之優點又有庚煞之優點，足智多謀又具陽剛氣魄，可成為曹操式的英雄人物，其成功出人意料之外：但丁火庚金俱為甲木日主之四凶神，平生富貴也必從貧賤艱難中發跡，且多心術不正或多橫厄之事。年上丁火，少年文明，日時見殺，晚年成就霸業；一生自文而轉從武；年上見殺，少年蠻橫闖業，日時見丁，晚年多智成就文業。


庚金日主見丁火甲木，丁火為日主庚金之正官，甲木為庚金日主之偏財星；丁火正官主深明禮義，高學歷文明象，能任事可以任就公職，有好名聲好地位，性情溫厚敦良；甲木偏財主掙錢多，財運上大進大出，有灰色收入；財來財去有大富翁氣勢；甲木生丁火為庚金之財官雙美，主名利雙全富貴雙全，又主出功名有父親或妻妾之人相助而發達。

丁火日主見庚金甲木，庚金為丁火正財星，主做事求財極其踏實勒儉財多名實相符的固定資產，極重現實之利益：丁火見甲木正印，又主慈善溫厚又得父母家產，有學歷多長壽；丁火日主見庚金甲術，主有文化又有金財，可視為儒商一類的成功式人士，可視為財格佩印．即掌財權的文化人。

丙辛用壬之技術系統：丙用壬水來影襯光芒，主職明，名聲極大，形象高大；但壬水為丙火之七煞，又主剛健英武凶暴，極理智而有大魄力，極具剛氣；丙用壬水佐助，多主險中求名求利發達成就霸業，歷盡艱難險阻而成一代英名：若壬水重重丙火淺薄，則為身輕系重，恐有夭亡之憂。

辛用壬水傷官淘洗，辛用壬水來洗盡鉛華，則辛金光輝自然出矣；主極職明伶俐理性，文才過人，但易涉於色情輕浮而偏激：壬水傷官主多才藝有理性有智慧。大凡金水傷官之人最為職明多才多藝儀表出眾同時也多情多欲庚用癸傷，先軟後硬，辛日壬傷，先硬後軟：金水傷官不見財官殺，縱才藝過人仕途也不通達。《神峰通考·天元賦》對辛金用壬作了描述，其云：「辛金生壬水為傷官，是為金水傷官：主為人清秀好歌樂，極職明，淫浹無度；有土製之則福：無土止，終為下格矣」，大凡壬水用丙，辛用壬佐，光芒交輝，必主風頭出足而為極有非議之著名人土了。

3、戊己共用甲丙癸之技術系統：戊用甲為偏官、丙為偏印、癸為正財，故具有偏官偏印正財之性質；大凡戊用甲丙俱為陽干，往往貴高財足：但多災風波。

己用甲丙癸，甲丙為正官正印，必主學歷高文化出眾，為人正直有公職，必是君子風格：錢財、地位、名譽、學識皆為上乘，定是富貴之人。

4、乙用癸丙系統：癸為日主乙木偏印，主職明愛好傳統文化，有高學歷，但性情多偏激不務實：乙用丙為傷官是為木火傷官，必主好出風頭，口才文才技藝必佳，但多傲氣自以為是不可一勢，木火旺相必主氣焰囂張。大凡金水傷官和木火傷官是傷官中最典型者：金水傷官多清秀理性，好高傲，但其高傲是冷漠式，多自以為是「清高」；木火傷官則是個性張揚無法無天，性格高傲喜歡露才展現自我，好說大話，吹牛牢騷多，是一種人人皆知的火暴性子(言語尖銳刻薄，常會嚴厲斥責別人如何不行如何不對，天下只有他一個人才有本事最有本領)，木火傷官之人大多口才不得了，善於說話千變萬化無有定準。

5、所謂的壬癸複雜技術系統：就是指《窮通寶鑑》一書中論述壬癸性質時相對比較複雜。大凡壬癸水若在臘月正月里重在於丙火陽光來照暖，丙為財星，則在財上必有豐裕收入溫暖人生自我，也主有賢妻或父親輩人送溫暖人心。壬癸水在夏月則務要有庚辛申酉金作源頭，金為水母，必主其人富貴場中多有父母長官等上人支持提拔而享高位：秋水母旺子相，金水勢力並行，則水勢洶有泛濫之災，則重在戊土堤坊，戊己為壬癸官殺，秋月金為壬癸之印星，官印殺印主權高財豐，可享榮華。

上述五個技術系統的核心用場就是只要生辰八字中出現上述天干字的組合，大致可以作上命富命論。



三、《窮通》論命舉

一、乾造 甲午 甲戌 辛亥 癸巳

關於辛金日主生於戌月的基本論命思路是：九月戊土司令，母旺子相；喜甲疏季土，壬旺泄金，先壬後甲。」這個八字中辛生戌，局中午戍會局又生於巳時地支火局焦土熔金，喜日支亥宮壬水制水潤金又生財；年月二甲疏重土，則辛金得甲木佐助可以從厚土中「出頭」，辛金得壬水輔助「德潤身」而清氣顯露。此命之所以掌權柄者在於日支亥中壬水傷官制官殺，此命之所以可以「出人頭地」者，在於甲木疏厚土破印而出，故而此命貴為一駐澳高官。

二、乾造 庚戌 丁亥 甲午 甲戌

四季甲木，不離乎庚金，庚金不離乎丁火。此命甲木日主見年上庚月上丁，完全可以按《窮通寶鑑》思路去議論之。甲之成材，全在於庚金砍削；今庚金高居年柱，惜乎休囚，鈍斧無力；又被局中丁火文星銷鎔太過；是以殺輕而傷重，文才過人而魄力權威不足明矣。甲木生於亥月壬印當令，丁火文星成局透出通明甲木日主，所以是為一中學語文教師，完全合乎命理之象。但庚金休囚無力殺氣不足，難於在崗位於提職。甲申年庚金得力，金力較強可以削伐甲木，考入北師大進修碩士研究生，欲想「成材」有用於世間。

三、坤造 壬子 戊申 丙申 乙未

《窮通寶鑑》議論丙火日主，以為丙日主欲成大命上格者，不可離乎壬水。今丙火日主生於申月，年上午水坐刃自旺作煞神會局形成殺旺之象，壬水奔騰不息，急要戊土高亢厚土擋之，喜月上戊土食神坐長生義引旺於時支，整個八字形成身有氣食有氣制旺殺之局面．喜大運走南方身食俱轉旺均衡原局之壬煞：是以小小年紀從軍(食制煞象)，曾獲得軍中比武冠軍顯赫一時。退伍之後轉業到銀行系統工作，名氣極大，極具剛性，完全是男人作風。可惜的是大運逆走至甲辰，運支與原局 合成殺局大旺，又運干甲木梟神奪食，七殺大旺無制競克日主，恐怕壽元不遠矣。

這個女命之所以年幼從軍者，則是年上七殺受制身有氣之命理；之所以退伍後從業銀行系統者，畢竟月令申為偏財格之緣故；之所以具男人風格者，乃柱中皆是陽性干支之象；之所以雲其壽元不久者，乃是「丙逢申位遇陽水，難獲延年」之論矣!

四、坤造 壬子 丙午 癸巳 庚申

《窮通寶鑑》云：「五月癸水，至弱無根；必須庚辛為生身之本，但丁火為權，金難敵火，安能滋養癸水：宜見比劫，方得庚辛之用也。」「五月癸水，庚辛壬癸參酌並用也。」這個女命癸水坐巳生於午月，局中財官殺旺相日主極弱，喜年上壬子比劫旺制月上丙午旺財：又妙時上庚申正印生癸日主，時日兩支已申化水，形成金水命生於夏令金水旺的好命。此女名利、文化、地位都卓越超人，曾得到國家主席的接見：所謂「金水會夏天，富貴永無邊」是也。

五、乾造 癸丑 乙丑 乙卯 己卯

乙木日主之富貴，冬不離丙火，夏不離癸水。今局中乙卯日主自旺生於

臘月寒氣逼人，天寒地凍，又年上癸水透出凍木，全局了無生機，如何可以

作富貴命看?《窮通寶鑑》云：「十二月乙木，木寒宜丙，有寒谷回春之象，」

以為十二月之乙木欲成富貴絕不可以離開丙火的，這個八字中丙火絲毫不見

形蹤，大運逆行又不見絲毫火神陽氣，八字無神己定局了!

《窮通寶鑑》又對十二月乙木無丙作了變通，以為十二月乙木只要己土重重疊出，乙術身柔，也可以憑從財格來定好命論；所謂「四柱多己．不逢比劫，乃為從財，富比王侯：若見比劫，貧無立錐。」這個命中無丙則乙木日主已失去了一條富貴可能的路線，今年月兩丑透出時上己土，局中的確是己丑重重：可惜的是，一己二丑三重土財神，卻被月上乙劫和日時支兩卯比劫分奪，豈不應了「貧無立錐」論?奈何乎，八字氣數一定，一生髮達何來呢?

此一男命乃打工易友，以前多位國內出道大師皆以富貴命看：為何?彼等世俗大師以為此命身健財旺，又走西方官殺地，身旺喜官殺運，豈非富貴雙全命?事實上，按六格來看此命，也就是雜氣財格透己財時干，被月干乙時支卯破壞，形成典型的敗格戰局(比劫與重財混雜戰鬥)，妻遲子晚，名利兩無，～生勞累，標準的受劫命呀!

我自從悟通八字真詣之後，每看一個八字往往心中極有把握其人一輩子大致造化層次。每每屢見偏頗之命，就深感命之無奈：命一旦生壞，其人一輩子是絕無出頭之可能的!常人最好不要請高手看命，高手看命一定會把人看死的，會斷絕人的希望，常人只要去生活就可以了!

六、乾造 丁未 乙巳 己丑 癸酉

這個男命是馬拉西亞籍華人，他今年春天到北京學習六壬和八字兩門數

術，筆者對他詳心輔導，對他的八字所揭示的人生軌跡描述的非常到位，他

是十分信服的。

這個八字用六格論倒不如用《窮通寶鑑》思想來論述的更為清晰條理到位，是以《窮通寶鑑》書也有巨大的實戰價值；但它的論命技法屬於「絕招」，無傳統命學功力者恐不能駕馭自如。己土生於夏令，為「禾稼在田，最喜甘霖；無癸日旱田，無丙日孤陰」：今局中丙火藏月支，時干癸水潤田，又喜坐下酉金辛來生癸，基本符合《窮通》對夏令己土日主欲成富貴的要求。從此角度上看，本命已基本可以作好命看了。但可惜的是，全局中土星太重，卻無強甲來疏土，僅有一乙煞星軟弱無力於命中，乙木徒有「疏土」之名卻無「疏土」之實，是為典型之「假神」；故此命之格局價值大打折扣了，僅能是略有些福澤的小康之命而已。



比如一泓師傅近日所論一個八字：乾命：壬子 丙午 丙戌丁酉此一個八字，若以《滴天髓》以日主強弱為惟一標準來看，當然是以金水用神來抑制強旺之日主，然後依此來討論歲運順逆。

若依《子平真詮》之觀點來看丙生午月當作刃格來討論，午刃剛暴必要有官殺制伏；又怕宮殺軟弱務要財印相隨官殺生助護衛，則格局可大可久，但官殺之用尚有區別，用殺忌刃透出以刃合殺殺勢無效矣。此一八字喜年上壬子殺星自旺高透，又喜時支酉金財星生殺全局基本成格；但時上丁火透出遙合歲上壬殺稍有犯格之忌，全局比劫成眾地支又半合日主丙火本局，最喜歲運官殺旺地來制伏護財而發，但忌財神庚辛露頭之歲運。

若依《窮通寶鑑》之觀點丙生午月炎陽高照薰蒸，極要壬癸水來調劑「高溫』』「亢熱』』，但夏水易涸易干極須庚辛申酉來發水源，則金水有氣和順烈日勢焰全局氣象清爽可發富發貴。對照此一命局自然一一合契，自作富貴八字看待。

對此上述八字的命理討論似乎文字較多，但在論命時這些觀念在一泓師傅腦中僅是一轉念之功夫而已傾刻已洞察此一八字之特徵。當即判斷：出身富貴門弟，從小好學一直任班幹部可有研究生學歷之上，先有公職後必下海經商而發財，較有克妻傾向但情感尚睦，雖有外遇必不會離異。子女必是文貴，平生必聚妻財，晚年大發財祿。庚辰、辛巳、壬午此近三年一直不順。尤以辛巳年日干合歲干為晦氣，尤多經濟損失與困厄。人生最佳之流年在癸酉，是年逢一部級高官青睞調入某部委工作。