佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經親聞記（下）2之9

阿拉布拉

「無相無為，無縛無脫，無諸分別，遠離顛倒」，這四句話是真智慧。

教化眾生一定要有真實智慧，否則就被眾生度跑了。

這種例子很多，作學生時，尚能守規矩，有道心；一旦接觸群眾，男女老少都有，易生感情，名聞利養也來了，因而培養貪心，很可怕。

「無相無為」，勸人決不可著相，也不可刻意作為，始終保持清淨心。

弘法利生要隨緣，不可攀緣；隨緣則自在，攀緣必別有用心，就不自在。

「縛脫」均指煩惱而言，脫是解脫，既不可自尋煩惱，也不能執著我很自在。

如執著自在，一旦有機會也不幫助眾生。儒家禮記所講「安之而能謙」，就是「無脫」之義。

有道德，有學問，身安心也安，很自在。若社會需要你，你還是要出來為大眾服務，放棄自己的安定生活。

諸葛亮在隆中隱居時，確實心安身安。劉備三顧茅廬，他就不得不出來。

雖成就眾生，而無諸分別，遠離顛倒。在一切法中始終無妄想分別執著，永保清淨心，同時也成就自己，自他兩利。

「於所受用，皆無攝取」，享受可以，而不要有佔有的觀念。

這個房子雖然在我的名下，不要認為是我的財產，事實上隨緣受用，而由心上捨。安於現狀，富貴不驕慢，貧賤也不羨慕他人。