佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經親聞記（下）2之11

阿拉布拉

菩薩修行最要緊的是離相，此段經文即說明其所以然的道理。

為什麼即相離相，就是要事上不離，心地清淨。菩薩在十法界，時時刻刻只要遇到有緣者即因機施教。

緣有已熟、未熟、以及無緣。無緣要與其結緣，未熟者助其成熟，已成熟者接引其往生。

淨宗所謂成熟，即對以念佛法門真信、發願、且肯念佛。

其他各宗所謂成熟，要大徹大悟，修行證果，誠非易事。

如果以累積善根福德上說，各宗確實不如淨宗，淨宗有其不可思議殊勝之處。



「捨離一切執著，成就無量功德」，如上求佛法著求法之相，下化眾生又著度生之相，即會退轉。

極樂世界菩薩為何不退轉？因其外不著相，內不動心。

「以無礙慧，解法如如」，「無礙慧」是真實慧，由一切不執著的清淨心裡生出來的。

了解世出世間一切法，無有一法不如如，「如如」是徹底明瞭一切法之真相。

「性相不二」謂之「如」，「理事圓融」謂之「如」。「解法如如」即「入不二法門」。