聖經沒有明講，不代表沒有立場 耶穌反而提高標準

為了一口餓

聖經沒有明講，不代表沒有立場　耶穌反而提高標準

「『耶穌沒有提到同性戀，所以祂沒有反對。』這個觀念是錯的，以祂未提及的事為論證，這是非常危險的事情。」麥克．布朗列舉，許多人會以聖經未提及的行為作為論證，例如耶穌有提到人獸交嗎？耶穌有提到不可以打妻子嗎？或祂有提到關於用孩子火祭給偶像？沒有明講，不代表上帝對這些行為沒有立場。

其實，耶穌用三個不同方式，讓我們知道同性性行為是錯的。

1.聖經中關於性方面的律法：

「莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全。」馬太福音5：17中關於聖經的道德誡命，特別是關於性方面的律法，耶穌不但沒有將此廢除，反而將之提升到另一個更高的水準。甚至說完此話後，更說「凡看見婦女就動淫念的，這人心裡已經與他犯姦淫了。」由此可知，摩西五經不僅反對同性性行為，耶穌並沒有廢除此律法與標準，反而成全，且提高標準。

2.耶穌所認定的「淫亂」：

「因為從心裡發出來的，有惡念、兇殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、謗讟。」馬太福音15：19中的「姦淫」，希臘文字是「porneia」，且以複數型態呈現，所指的就是各種在婚姻以外的性關係都是淫亂，且在第一世紀的猶太世界，婚姻就是一男一女的結合，這也是耶穌所指的婚姻，同性性行為不僅是婚姻以外的淫亂，更是禁忌。

3.耶穌也談「離婚」：

「耶穌回答說：那起初造人的，是造男造女，並且說：因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。這經你們沒有念過嗎？既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以，神配合的，人不可分開。」馬太福音19：4-6中，耶穌強調了神的心意，就是創世一男一女的規範，一生攜手、兩人合為一。

因此，同性戀雖可藉著恩典得著幫助，但許多人對恩典也有錯誤的觀念。

來源：基督教今日報