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◎修正行為就有福
佛法有八正道,要有正行為--把行為修好。行為好,即使貧窮也有福;行為不好,愈是富貴,禍害愈是多。因果就是如此,古今中外皆是如此,再過多少世紀也是如此。因果是真理,永遠不會變滅的,我們要服從因果修好因。
◎轉熟為生除惡習
凡夫所以能把殺、盜、淫等諸惡事做得那樣純熟入木三分,那是因為多生累劫來造作惡業慣了,習氣太重,不要他做還是要做。我們現在學佛了,就應當要轉眾生所熟習之染成生疏,於修清淨法上要轉生成熟,就能轉凡而成聖。
◎出家方能證四果
要證羅漢果一定要出家,在家充其量只能證三果。這教理層次要明白,不明白就糊裡糊塗的,以為在家出家都是一樣。修因不同,如何有相同的果報?不可存僥倖。
◎生死苦因是情根
為什麼有生?情欲也!因有情欲故有生,有生必有死,生而不死是不可能的。有生必有死,生生死死,無量的大苦皆在生死之中。想要不受生死大苦,那就要斷此生死之因--情根,斷絕欲念心,生死大苦方可了脫!快哉也。
◎消除憎愛修忍辱
怎樣修忍辱?就是要消除「憎、愛」兩種根本煩惱,否則想忍也忍不住。憎的結果是瞋恚,愛的結果是貪欲。不如意都是自己業報所感,要多生慚愧、多加禮敬以消業障;業障消福報來,你就如意了。要注意消業、不要造罪業!
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