妙蓮老和尚開示:靈巖甘露-正見慧解04

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　　◎看他是佛助善緣
　　
　　人最可憐的是貢高，不但普通人看不起，有學有德的人亦看不起。應該要看人家的好處，「他有良心，心即是佛」，能看這一點就好了。他雖一時不好，那是被 惡緣害了，要為他可悲痛惜，千萬不要絕望；要以善緣助他，令他回心向善，有了善心、善行，最後終歸成佛！能如此正思惟，你就會同情他人的遭遇，這才是有慈 悲心的大善人。
　　
　　◎般若為母方便父
　　
　　修學佛法最重要在開般若智慧。想要有般若智慧，決定要行方便，所以諸佛皆是：「般若以為母，方便以為父」。什麼是「方便」呢？就是大悲－－悲心救一切 苦惱的眾生，令得究竟之樂。方便要有般若之智，否則你雖方便：不應該慈悲的卻慈悲，就變成了濫慈悲；應該責罰的不責罰，就放縱害了人。大悲大智，要平等雙 運。
　　
　　◎為利眾生有所求
　　
　　為了擁護三寶、為了眾生離苦得樂而有所求，這是非常高尚、非常有價值的！這不是為五斗米而折腰，也不是為自己名利而虛有所求，完完全全只有一個大悲 心：「眾生太苦惱了，不聞佛法、不修行，我要捨棄凡夫情見、放下面子與眾生接近，使他聞法修行！」你這心一發就是菩薩、就是佛心。佛心就是不忍眾生苦，要 為眾生求安樂。這是重要事不能不負責，要有責任心，才是人道、菩薩道。
　　
　　◎修道解脫真自由
　　
　　斷惡不造業障，修善有了福慧，當然就一切自由自在。否則帶有業障，你怎麼自由？沒福慧有什麼辦法自在？人人都想自由，奈何就是不自由。其實修道解脫，不就自然自由了嗎？不學好，反做壞進了牢獄，你還能自由自在嗎？
　　
　　◎但聞佛名究竟樂
　　
　　華嚴經云：「寧受地獄苦，但得聞佛名」。地獄是最苦的地方，可是只要能聞到佛名，即使受地獄之極苦也在所不惜，可見能夠聞到佛名是何等的珍貴！聞到佛名尚且如此，何況能念佛，又能至誠頂禮佛名，那應該是快樂中的最極快樂了。凡事以歡喜心而為，絕不會苦到不能做。



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