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◎大心一發定業轉
業力是心造,由心造也由心轉。業力雖大,沒有心力大喔!故大心一發、大行一轉,業力就不起作用了。有人說業力不可轉,那是緣力不足;諸法因緣生,亦從因緣滅,那有不可轉之業?緣力不夠降伏業力,那就是定業。夫定業雖難轉,慧日能消滅!記住,不可忘了念佛最能轉業啊!
◎修出世善得解脫
有人以為在家善、出家善是一樣,學佛要修出世的善業!世間的善業雖好,但拿到佛法來說還是苦的根源;世間善業的果報雖然能一時享受安樂,但享受中隱藏 著下一世的苦果,何以呢?世間講享受,是指擁有富貴,享受財、色、名、食、睡,而富貴不但學道難,甚至造罪業更加深!這點你要徹底明瞭,對世間善才能真正 地看破放下,安心甘願修出世解脫的佛道,才能究竟解脫、得大自在。
◎無漏佛法了生死
研究佛學才有智慧、才有無漏正法,世間學是有為有漏之
法,不究竟的。世間一切學問皆是頭痛醫頭、腳痛醫腳,醫生能幫人治病,但不能令人不要害病,即使他的父母也一樣終歸會死,沒辦法使他們不死;要想不 死,那只有研究佛學。佛法就是不死之藥,我們只要肯服此藥,依佛法修學,念「阿彌陀佛」就能得無量光、無量壽;這無量光壽是指第一義諦,就是講我們的法 身。世人只在肉身上打轉,那知什麼法身?
◎凡情念佛難生西
三寶是出世法,在三寶門中種善根可得出世報;有些人雖說護持三寶,但沒有正知見,以凡情心來護持,所得的果報只是轉世富貴的世福而已。就像有些人念佛,不是為了發菩提心求生西方,只是為貪一己之快樂,到時生不了西方多麼可惜啊!念佛是為求生西方,不是為求人間福報。
◎智者無財能修福
沒有智慧的人,有財不會修福;有智慧的人,沒有財也能修福:心想好事、口說好話、身為人忙,這比為自己忙還好呢!一定要打掉自私的小心眼,前程就光明多福。
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