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◎安愚念佛得生西
佛經裡都是指導我們要「依教奉行」--不是以知識為學問,而是以奉行為學問。行才能得到真實的經驗,經驗才是真實的智慧。你看不識字的老公公、老婆婆,只要真正安愚守分將一句佛號念好,就決定能消除業障、開大智慧,最後臨終時還安詳自在得生西方。聰明人學一分愚吧!
◎念佛修行積資糧
我們學佛要注重行,若不修行而專在經教上鑽研,即使明白道理還是生不了西方;要想生西方,就靠執持聖號的功德資糧。希望大家不要荒廢念佛的功課,要時時刻刻執持聖號,準備好生西方的資糧;此為修行根本,必要奉行!
◎多念佛號見功夫
「佛號投於亂心,亂心不得不佛」,這是一定的真理。你要是說:「怎麼我愈念佛心愈亂?」那是功夫還沒到。就像一大桶濁水,想用一點明礬來澄清是不可能的,要放一大團的明礬水才清。所以念佛要多念才有功夫,有了功夫就會不亂;要從至誠用功下手,否則何能即時得一心呀!
◎三業相應最自在
持名念佛當然重在心,但初發心的要重在身、重在口--身要禮佛、口要念佛。口念得清清爽爽,耳朵聽得明明白白,再加上心在記數,這樣就是身、口、意三業同時用功。如此日積月累,罪業清淨了、功夫相應了,福慧就來臨;到那時你對一切人事自然應付如儀、得心應手,對任何人不起分別心,不憎不愛、沒有是非,過著最自在、最安樂的人生。學佛的人,此生就快樂,將來還更好呢!
◎記數念佛用心力
念佛可以用念珠念,也可以按手指來計。若用念珠就每念三聲佛號撥一粒念珠,你不要念一句撥一粒,這樣一粒粒撥過去很容易打妄想。我們用功念佛一定要用心念,用功這「功」字一定要「工」上加「力」才行;要發至誠心力,記得好好的。照這樣三聲撥一粒,再慢慢增到十聲一記,用此方法就能對治妄想了。妄想消滅就得念佛三昧。
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