佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經親聞記（下）4之26

阿拉布拉

「化生」指九品往生者，智慧勝故。他不懷疑，斷疑生信，故入九品。

「胎生」，智慧弱一點，疑根未斷，生到西方五百歲中不見三寶，

不知菩薩修學的狀況以及生活方式，不能參加菩薩大眾共修，在五百歲中不能親近阿彌陀佛，這全是因為這一生無有智慧而且疑惑。

何以如此，善導大師有解釋。大師在觀無量壽經的註釋裡，述說三輩九品的因果以及往生的方法，他說，品位有異，總因眾生遇緣不同而有差別。

我們如果遇到真正善知識開導，上品上智有份。若遇緣差一點，品位依次下降，也可能生到邊地。

過去善知識多，而善知識能不能把此事辨別的清楚明白就不一定了。

善導大師雖講的很明白，而依照善導大師修學的人不見得多。

因觀經註釋還有一部是智者大師作的，在中國很流行，他是天台祖師。

天台宗在中國日本韓國都很興盛，讀他的著作者甚多。無量壽經是淨宗第一經，也是西方極樂世界的概論。

五種原譯本很難有機會看到，從前沒有一個完善的會集本。