三歲和六十二歲，看恒河的心是一個或二個？

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三歲和六十二歲，看恒河的心是一個或二個？

從三歲的童顏到六十二歲的白髮，
判若二人的演變過程，都是由許多「生滅」所形成的，
既是會「生滅」的絕對就不是實有的。
「能看」恆河的「心」有著「不生不滅、真實、永恆不變」的性質，
那才是實在的、真正的「你呀」！
這念心契悟了，我們就能永遠年輕。

　　我們知道自然界存在的定律──有生就有滅，即或我們現在所生活的這個地球，它有一天還是會老化毀滅的。但是，只要您能悟「道」，就可以不死了，「道」在那裡呢？「道」就在我們的「一念心」當中，什麼是「一念心」呢？

　　我們可以從日常生活中去體會，例如一大早「起床」「起床」的那「一念心」生起了，當「穿衣服」時，「起床」的那一念心就滅了，代之的是「穿衣服」的「一念心」，當「穿鞋子、襪子」時，「穿衣服」的那念心又滅了，被「穿鞋子、襪子」的那一念心所代替，這樣的一念心「生」，另一念心「滅」，從早到晚，你可以估計，你做了多少事？用了多少思想？而每一件事情、思想的過程都是每一個「念心」在生生滅滅的，沒有停止過。即使晚上睡覺做夢，「心」也在剎那「生滅」。但是，在生生滅滅的當中，卻有著不生滅的「性」，悟到這個不生滅的性，就是開悟了。

　　《楞嚴經》有個公案說，佛在世時，有一位國王叫波斯匿，天天跟隨佛聽佛說法，有一回，聽到佛說，人的生滅心當中有一個不生不滅的性，如果能見到不生不滅的「性」，就成道成佛了。生命就蓋天蓋地無窮盡了。波斯匿王不明白佛所講的道理，特別請佛開示。佛問波斯匿王：「大王，你現在多大歲數？」波斯匿王回答佛說：「六十二歲了！」佛又問波斯匿王：「大王，你從出生到現在，一共看過幾次恆河呢？」波斯匿王說：「第一次是在三歲的時候，以後還看過很多次。」佛又問波斯匿王：「請問大王，您在三歲時和六十二歲時這個能看恆河的心是一個？還是二個呢？」波斯匿王沈思了一會兒，說：「當然是一個呀！」佛說：「既然是一個，那麼就安住在那一個心就好了！」各位，佛說的「那個心」究竟是「哪個心」呢？就是我站在這兒「能說法」，你們坐在那裡「能聽法」的「心」就是了，波斯匿王聽佛開示，剎那就開悟了，不知道各位是不是也開悟了呢？

　　人所以會迷失自性，就是執著於虛妄、不實在、會生滅的軀體是實有，從三歲的童顏到六十二歲的白髮，判若二人的演變過程，都是由許多「生滅」所形成的，既是會「生滅」的絕對就不是實有的，三歲到六十二歲「能看」恆河的「心」有著「不生不滅、真實、永恆不變」的性質，那才是實在的、真正的「你呀」！這念心契悟了，我們就能永遠年輕。(中台世界)