佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經親聞記（下）5之1

阿拉布拉

如何才能獲得呢？大勢至菩薩說：「都攝六根，淨念相繼。」

念到事一心不亂，見思煩惱自然斷了；念到理一心不亂即獲得廣大一切智智，證到分證佛，有能力以三十二應身廣度眾生。



「於彼法中，廣大勝解」，「彼法」指西方極樂世界依正莊嚴，阿彌陀佛從因至果，自行化他，不可思議功德。

如果一切智智未現前，對西方世界依正莊嚴決定一無所知。

西方世界之殊勝唯佛與佛方能究竟，等覺菩薩對西方狀況猶如隔籮望月，看不清楚。

念佛就是修定，定功到了相當程度，豁然貫通，就開悟了。

讀經每人所體會的意義不一樣，每人心地的染污程度不同，體會的境界亦不同。

真用功人每日讀經領解不一，此佛法不可思議之處，此種情況，我們自己可以體驗得出來。

此法門簡單，只叫我們修清淨心。修行的原則全在經題上，修清淨心，修平等心，修覺心。

覺就是不迷，清淨自然平等，清淨自然覺悟，覺了自然清淨，一而三，三而一。

本經所教的三個原則通一切大乘佛法。

禪宗走的是覺門，念佛走的是清淨門，教下走的是平等門。離開清淨平等覺，即非佛法。